Perspective-Actualite en Histoire de l'Art

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ArticleCitations
Histoire(s) de l’art : autonomie d’une discipline ?0
Pour une histoire queer de l’art : récits alternatifs et expériences de déplacement0
Vénus séniles et gloutons vertueux. Les métamorphoses du corps dans l’art de la Renaissance germanique, de la subversion esthétique à l’émulation créatrice0
Récit, genre et tournant « cinématique », ou retour au cinéma. La redéfinition des archétypes du conte de fées et de l’horreur dans l’art de l’image en mouvement : l’expérience britannique0
Le « comment » du savoir0
La politique en embuscade : trois débats autour de l’œuvre autonome et ses effets0
Narration / abstraction : réflexions croisées entre médiévistes et contemporanéistes0
L’apport de la simulation numérique de l’éclairage pour l’analyse des ombres projetées en peinture. Une application à la Dibutade de Joseph Benoît Suvée (1791)0
Éléments pour une relecture de la série des « Modes » de François-Roger de Gaignières0
Après l’autonomie : dépasser le modernisme dans la théorie de l’art états-unienne (1970-1980)0
La matière pelliculaire : obscurité originelle du cinéma0
Corps extrêmes0
Tisser des liens0
Récit image mouvement0
Couture Culture : avant et (vingt ans) après0
Transports0
La Biennale est finie, on rentre à la maison ! Récit d’un convoiement d’œuvres en caisses entre Venise et Paris0
Des corps idéaux aux corps extrêmes0
0
Raconter0
Mais qu’est-ce que vous racontez ? – Une extravagance0
« Donnez-nous du pain, mais donnez-nous aussi des roses ! » Esthétiques militantes, de la temporary autonomous zone à la zone d’autonomie définitive (1990-2020)0
L’anti-mode par ses idées0
Mode(s)0
L’historien en producteur d’images. Mises en récit de l’architecture moderne durant l’émergence du postmodernisme0
De l’avant-garde à l’art contemporain : extension ou dissolution de l’autonomie de l’art ?0
« La mode fonctionne plutôt à la manière d’une intensification »0
Valeurs chromatiques : usages métaphoriques et heuristiques des contrastes et de l’obscurité0
Les inventaires et le rôle de la statuaire grecque dans la Rome antique0
Éditorial0
Autonomies en question0
Mobile, portable, démontable… Rendre l’architecture itinérante0
Dialectique Orient-Occident. La mise en récit historique de l’art religieux en France par Émile Mâle0
Voir les monstres : caricature et tératologie en France au xixe siècle0
« Il n’y avait pas de mot pour ça et pourtant c’est arrivé »0
Transportée, transloquée : l’œuvre d’art en transit0
Transporter, cacher, détruire : les « objets réfugiés » des orthodoxes de Turquie (1912-1924)0
Relire Adorned in Dreams0
Comment peut-on être dress historian ? L’étude et l’histoire du vêtement en Grande-Bretagne depuis 16000
Généalogies de l’autonomie0
Des objets migrateurs0
L’écoute « en aveugle » dans les pratiques plastiques du son de Lars Fredrikson et Max Neuhaus0
Autonomie0
Fasciste, viril et colonial : le corps paradoxal des naturistes futuristes dans l’Italie du Ventennio (1922-1943)0
Une fiction objective : John Rewald et l’invention de la fin de l’impressionnisme0
Quelle(s) histoire(s) du cinéma pour le xxie siècle ?0
Aux racines du voir : enjeux contemporains de l’anthropologie figurative de Philippe Descola0
Le règne de l’ombre. Nuit, ténèbres et obscurité dans l’imagerie populaire et l’imaginaire collectif (1840-1910)0
Longévité d’un canon : carnation et musculature dans les images de Serge Lifar0
Le paradoxe de l’autonomie de l’art0
Raconter une histoire, raconter l’histoire. Penser la peinture narrative à la période moderne (1435-1775)0
Des corps bodybuildés pour sculpter des imaginaires hors norme ?0
Par-delà la comparaison. L’image, le texte, la méthode0
« Poétiques de l’immatériel. » L’entrée des NFT dans les collections du Musée national d’art moderne0
Dans l’attente d’un corps0
Rubens et Rembrandt : deux regards sur la violence de l’image et l’image de la violence religieuses0
« Darkness » est-il un intraduisible ?0
L’étoffe du labeur : fonctions critiques du vêtement de travail dans les œuvres contemporaines0
Blackness : ici et maintenant0
Éditorial0
Vers une histoire globale de la mode0
Art, handicap et validisme. Ou comment se construit et se déconstruit la différence0
Pratiques curatoriales, archivistiques et muséales dans le domaine de la mode0
Quelques obscurcissements0
Histoires de l’art en route0
Nouveaux départs ? Écrire l’histoire de l’art par ses déplacements0
Éditorial0
Conversations inachevées : visualiser les paroles et les silences dans le monde atlantique0
Fabriques féministes de l’art et de l’histoire de l’art : une « radicalité paradoxale » ?0
Les historiens de l’art en médiateurs : formes de la transmission0
Éditorial0
Subvertir la politique : l’iconographie des mouvements autonomes italiens et allemands (1960-1990)0
Des récits visuels : narratologie et histoire de l’art0
La mode à l’épreuve du genre0
Points aveugles en histoire de l’art0
Corps meurtris, images violentes. Comment montrer les victimes des conflits politiques ?0
Des caisses, des œuvres et des hommes. Une histoire logistique de l’art durant la Grande Guerre0
Prêter l’œil et l’oreille. Les vite de l’art brut, ou la parole confisquée0
(Re)mettre le passé à la mode : le « culte de l’authentique » dans la mode française (1880-1900)0
Une mode avant la mode ?0
La charge des images : les représentations des porteurs de l’expédition coloniale au Tendaguru (1909-1913) et leur circulation0
Auras migratoires0
Héritages et actualités de l’Isotype : design graphique, cartographie et émancipation0
Retour aux ordres. David Watkin (1941-2018) : l’écriture de l’histoire de l’architecture et le réveil conservateur0
Des images claires dans des pièces obscures. Les représentations de la Jātakamālā au Tibet oriental (1450-1550)0
La reprise de l’histoire. Révisions du récit national dans les œuvres de Titus Kaphar, Sonya Clark et Fabiola Jean-Louis0
Histoire de faire des modes0
Voir l’art de l’Antiquité classique. De l’obscurité des contextes originaux à la lumière du musée ?0
Art et Sport0
« L’intime est politique. » Les corps malades féminins chez Jo Spence et Hannah Wilke0
Inactualité de la perspective ?0
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