Revue des Langues Romanes

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ArticleCitations
Joan Larzac / Jean Rouquette. Une vie de prêtre et de littérature. Un occitaniste pour la causa dei pòples1
Parole de mort-vivant1
Texte, image et mise en page : aux origines de la bifurcation des familles A et L du Livre des sept sages en prose1
Joi et joie dans l’esthétique du désir amoureux : variété et polarisation de l’émotion0
Beltrami Pietro G., Amori cortesi. Scritti sui trovatori0
Essai de bibliographie des écrits de Jean Rouquette/Joan Larzac0
Joan Bodon et Ferran Delèris racontent la terre : quelques romans occitans0
La Campana de Magalona0
« Plus d’une lecture ». À l’écoute de Mt 15,21-280
Jean Lebrau et Max Rouquette : une fraternité poétique au miroir des langues et des mots0
Jean Larzac et la littérature d’oc, 1960-19700
La période montpelliéraine de la revue OC0
‘Aici en esta carta escrit’: l’impostazione giuridica del salut Donna, cel qe·us es bos amics (Raimbaut d’Aurenga, BdT 389,I)0
Un manuscrit autographe de Max Rouquette : Pluma que vòla0
Gimenez Mathieu et Marie-Françoise Lemonnier-Delpy (dir.) Joseph Delteil et les autres. Échanges, partages et influences0
Hommage à Costanzo Di Girolamo (1948-2022)0
Hommage à Gérard Gouiran (1945-2025)0
Le conte, fil d’Ariane de la langue et de la culture occitanes, dans l’œuvre d’André Lagarde0
Joan Larzac, Dotze taulas per Nòstra Dòna / Douze tables pour Notre Dame0
Présentation0
Du merveilleux et du fantastique au surnaturel chrétien : le parcours initiatique du héros dans le Roman en prose de Perceval0
Compte de faits : ou comment les statistiques peuvent venir en aide à la mythologie comparée0
Frédéric Mistral et la batellerie rhodanienne : une lecture historienne du Poème du Rhône0
La relatinisation en occitan médiéval et moderne : une perspective transvariationnelle à partir du corpus vellave0
Avant-propos0
Jean Larzac, historien occitaniste ou occitaniste lecteur d’historiens ?0
Variations sur la joie à la fin du Moyen Âge : du Mariage Rutebeuf aux Quinze Joies de mariage0
Joan Larzac (Roqueta), poèta, biblista e escrivan. Una vida d’engatjament0
L’estrangièr del dedins et la Messa pels pòrcs : éléments pour une lecture stylistique de l’affranchissement0
Joi et joie : par-delà les limites (2)0
Archéologie et praxis du conte occitan0
Entre natura salvatja e preséncias umanas, Max Roqueta e lo procèssus creatiu0
Duval Frédéric, « La tradition manuscrite du Lai de l’Ombre » de Joseph Bédier ou la critique textuelle en question0
Mescheance et le motif de la Chute, du Conte du Graal à Perlesvaus0
Que aisí o trobam escrit… L’écrit occitan à Montpellier0
Joan Larzac, L’an que ven d’onte ven : escriure e renaisse sensa relambi0
Pierre Azéma et la revue Calendau : l’escambarlat de Montpellier et la question de la politique occitane dans les années 19300
Imbert Christophe, Romania ou l’Empire du Soleil. L’émergence d’un mythe culturel européen (xviiie-xxe siècles)0
Pour le commentaire de Vesiái pas que l’aranha, un poème de Jean Larzac (2019)0
La (re)latinisation des langues romanes dans l’histoire0
Lancelot névrosé ? Le Chevalier de la Charrette à l’épreuve de Jacques Lacan0
Hommage à Paul Fabre (1935-2023)0
De la romanisation du latin à la latinisation du roman (viiie-ixe siècles)0
Sur l’inconstance des images0
L’œuvre provençale d’André Barrigue de Montvallon0
Présentation0
Que aisí o trobam escrit… L’Écrit occitan à Montpellier0
Jòrgi Gròs — la tradition orale dans tous ses états0
Joan Larzac, Dotze taulas per Nòstra Dòna / Douze tables pour Notre Dame0
Sola Deitas (1962) et Messa pels pòrcs (1969) : un dialogue entre Yves Rouquette et Jean Larzac ?0
Les verbes en -izzare en italien : un cas de relatinisation ?0
La pensée critique de Francis Dubost0
La réception du Boeci au xviiie siècle : quelques premiers éléments pour l’histoire d’un poème médiéval occitan à l’Académie des Inscriptions et des Belles-Lettres0
André Lagarde : un portrait0
Les versions occitanes de T301A au regard de traditions exogènes : entre universaux, tamis culturels et effets structuraux inducteurs0
De l’art de faire signe à l’art de faire sens0
Maillet Fanny et Alain Corbellari, Le médiévisme érudit en France de la révolution au second empire0
« Car la Joie vanra par tans ». Chrétien de Troyes herméneute et traducteur du joi lyrique dans Érec et Énide0
Fabre Jean-Baptiste, L’Histoira dé Jean l’an prés tirâda das archîvas dé Soulorgues / Histoire de Jean-l’ont pris et Lou Siégé dé Cadarôussa / Le Siège de Caderousse0
Jean Larzac et la décolonisation, une vie engagée0
Ouverture : quatre poèmes inédits de Jean Larzac0
Lever les yeux de son livre, perdre le fil0
La ville et le pays, itinéraire poétique dans Les Folies du Sieur le Sage0
Ombres du conte dans la littérature narrative occitane médiévale0
Una relatinización léxica y morfológica: el caso de los verbos en -ir en español0
Merlin, un bâtard différent : l’excès fantastique de la prose arthurienne, ou le goût du multiple0
Joi(e)s d’amour dans le manuscrit BnF, fr. 231110
De la joie perdue à l’écriture de la jubilation dans les premiers textes français de la légende de Tristan et Yseut0
Kirsch Fritz Peter, Sur les francophonies et leurs littératures. Approches interculturelles0
Fantastique ou merveille ? Une ambiguïté structurante dans l’œuvre de Francis Dubost0
Le « côté de Montpellier » dans l’œuvre poétique de Jacques Roudil (1612-1690)0
Latiniser, puis relatiniser le latin en domaine latin0
De la marchandise au consulat : accès à une littératie vernaculaire à Montpellier au xiiie siècle0
Royer Louis-Bernard, Gargantian, seguit per Lou chin de Cambaud (Gargantua, suivi par Le chin de Cambaud), introduction, édition et traduction de Xavier Bach et Pierre-Joan Bernard0
« La désignation des temps verbaux chez les premiers grammatiseurs du castillan : entre délatinisation et relatinisation »0
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