Pensamiento

Article	Citations
Virtud cívica y sentido común. Las citas a los «Disticha Moralia» de Miguel Verino en «La Pensadora Gaditana» (1763-1764).	8
El neoepicureísmo y la concepción del placer en Charles de Saint-Évremond	4
Principios fundamentales de la enseñanza cristiana en la «Divina Comedia»: la recepción de Tomás de Aquino en la obra de Dante	2
Los vínculos entre la filosofía y la sociología	2
fuerza plástica en Nietzsche	1
La purificación del deseo en el Purgatorio dantesco	1
La recepción del cristianismo de Thomas Hobbes. La Cristología hobbesiana como causa de su descrédito	1
La insistencia de un Dios débil. Planteamientos filosóficos en torno a la noción de acontecimiento en la obra de John D. Caputo	1
Nación y autoritarismo: de la masa virtual al Estado de medidas	1
Creencias e imaginaciones: reexaminando el problema tipológico de los delirios	1
La constitución subjetivo-objetiva de la estructura de la objetividad	1
Neill Gross versus Pierre Bourdieu. ¿Estrategia o autocomprensión? Reflexiones sobre un falso debate en sociología de la filosofía	1
¿Es posible complementar la noción de trasfondo («Background») de Charles Taylor con el «Mitsein» heideggeriano?	1
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual	1
El término «metafísica» en la tradición latina	1
Formación ética y dilemas éticos	1
Coleridge y la invención de la prosa	1
Octavio Paz o el lenguaje como condición de la existencia	1
¿Cómo leer a Montaigne?	1
El método del conocimiento personal en la antropología de V. E. Frankl	1
Sobre el valor ético de la compasión: Kant y Schopenhauer en diálogo	1
Sobre contacto y continuidad: los límites entre las cosas	1
Los usos de la IA en contextos de expansión del autoritarismo	1
Las propiedades indirectas del Uno en el neoplatonismo pagano	1
La ley de Hume, la cuestión abierta de Moore y el intelecto humano de Aquino	1

Comprensión de la vida y aceptación de la muerte. La gestión estoica del duelo en las «Consolaciones» de Séneca	1
El concepto de apariencia en Kant y la crítica a la metafísica dogmática	1
La filosofía kantiana como procedimiento para emitir un juicio	1
Human Dignity: Its Meaning and Relevance in the United States	0
Cartas de Alain Guy a María Zambrano en el exilio	0
Vidacultura: cuidar responsablemente la vida y sus condiciones existenciales	0
El sentido barroco de lo real en Suárez	0
Nietzsche crítico de Wagner prolegómenos de la transformación del arte en espectáculo	0
Hipocresía y barbarie. Las contradicciones dialécticas del «hombre civilizado» frente a la crueldad en la correspondencia Freud-Einstein	0
Salto y cesura del pensar. En medio de la «parada» dialéctica benjaminiana	0
Verdad y diferencia en el Barroco hispano como «modernidad-otra»	0
Metodología y normatividad en la teoría crítica. El joven Habermas a la luz de Max Horkheimer	0
¿Puede la resurrección de los muertos preservar la identidad personal?	0
Memoria del lugar, de la naturaleza y del paisaje en la era del Antropoceno. Preguntas y caminos para considerar nuestra pertenencia a la naturaleza y la Madre Tierra	0
Infinito y absolutización. Un análisis del sentido del querer y los ídolos de la praxis desde el método fenomenológico de Maurice Blondel	0
Un esencialismo cambiante y una autocreación limitada: Isaiah Berlin y una nueva idea de naturaleza humana entre la tradición clásica y la post-modernidad	0
México, 1967: el diálogo crítico entre Leopoldo Zea y Luis Villoro sobre filosofía, compromiso y circunstancias	0
Realidad histórica y persona desde Xavier Zubiri e Ignacio Ellacuría	0
La racionalidad analógica en las ciencias	0
pasividad antropológica de la culpa	0
Ubicación espacial, exhortación y cuerpo: la espacialidad corporal del existir «entre las cosas circundantes»	0
Hacia una superación de la ontología fundamental	0
¿Es Nietzsche historicista?	0
Explorando un fundamento teológico de la unidad y la integridad humana en diálogo con las neurociencias: revisando el concilio de vienne y las antropologías cristianas contemporáneas	0
El legado del genio griego	0
Platón y la academia: aportes para la misión de la universidad y la docencia superior	0
«Scientia est assimilatio scientis ad rem scitam»: el conocimiento en cuanto relativo y la relación de «semejanza» en Tomás de Aquino	0
El dilema de los embriones humanos congelados	0
«Nelle scuole delli religiosi e alle disputazioni delli filosofanti». Aproximación al problema de la formación cultural de Dante	0
pureza como salvaguarda de la intimidad según L. Polo	0
La recuperación de símbolos del Siglo de Oro en la obra de Jorge Luis Borges	0
Aspectos mereológicos de las sustancias	0
Dostoievski y los escorzos lacerados del alma	0
«La pregunta por la técnica» en la era de la cibernética: el caso de Bostrom, Kurzweil y Kelly	0
Sufrimiento y tortura ante el espacio público	0
Los conceptos de «symphonia» y «diaphonia» en el pensamiento musical de Isidoro de Sevilla	0
«De Monarchia» de Dante: la frontera de la Edad Media y la modernidad	0
La influencia del krausismo en la química española del siglo XIX	0
Entre una ética hiperbólica y un principio político: la incondicionalidad del perdón en Jacques Derrida	0
La vía antigua y la moderna para justificar lo peor. Los argumentos de Aristóteles y de Hobbes sobre la esclavitud	0
Neorrepublicanismo y virtudes cívicas. La necesidad de una ética ciudadana	0
Aproximación a una derivación política de la ontología de Martin Heidegger	0
La era secular y la reubicación de la religión en la esfera pública según Charles Taylor<b> </b><b></b>	0
La determinación fenomenológica de la vida: Husserl y Plessner acerca de la naturaleza de lo orgánico	0
A vueltas con la «muerte de dios» en Nietzsche. La «muerte de dios» como categoría transversal de la filosofía vitalista nietzscheana	0
La crítica de Hegel a la poesía trascendental de Schlegel. El pensamiento dicotómico y la necesidad de su superación dialéctica	0
Spinoza y la Trinidad	0
Eduardo Chillida y María Zambrano, guiados por un aroma	0
La autosuficiencia del orden político en Dante Alighieri	0
La historia como teoría crítica. La historia intelectual de Dominick LaCapra	0

La metafísica orteguiana y sus relaciones con la técnica	0
Una clasificación de las teorías éticas sobre el aborto	0
Kant y el ateísmo	0
hábito como forma de libertad a la luz de Ricoeur	0
La historización de conceptos como método crítico de desideologización de discursos en ciencias sociales: una aportación de la filosofía de la realidad histórica de Ignacio Ellacuría	0
«Zugrunde gehen». La metáfora y la arqueología en el psicoanálisis freudiano	0
Afinidades electivas: industria cultural y autoritarismo	0
El «ethos» barroco y el pensamiento crítico sobre la razón de Estado en el Barroco hispano	0
La esencia del Primer Viviente como clave interpretativa de la intersubjetividad	0
¿Muerte de Dios o derrumbamiento de los ídolos? Aproximación al pensamiento teológico de Jean-Luc Marion	0
Foucault y «el poder en estado cínico»: de la gubernamentalidad desnuda a la monarquía irrisoria	0
Crítica de las ideas de ética y moral a la luz del octavo ODS	0
Necesidad, equilibrio y don: sobre el respaldo antropológico de la economía	0
El problema comprensión-interpretación en Gadamer: una aproximación desde el análisis de la palabra poética y la filosófica	0
William Shakespeare, lector de «El Príncipe» de Maquiavelo: el caso de «Ricardo II»	0
El pensamiento político ante la obra de René Girard: balance de un diálogo inconcluso	0
¿Y si la vida fuera un sueño? Reflexiones desde la filosofía de Zubiri	0
Las desviaciones del amor carnal en la «Divina Comedia»: clasificación y reelaboraciones literarias en la «No-Divina Comedia» de Z. Krasinski y «Don Juan en el infierno» de C. Fisas	0
«El Cristo de Velázquez», de Miguel de Unamuno	0
El absurdo de la condición humana en Sartre y Camus	0
Dos problemas sobre la invarianza para propósitos intervencionistas o de política	0
Absolutos morales en la Teoría Neoclásica de la Ley Natural	0
Ideación, ocultación e interpretación del relato onírico cartesiano	0
Pensando el amor: la propuesta de Harry G. Frankfurt	0
La secularización del pecado original y la autorreforma del humanismo	0
La crisis del sujeto digital	0
Pliegues y despliegues del Barroco europeo e hispano, olvidado itinerario de una modernidad alternativa	0
Marxismo y existencialismo	0
La economía política y el espíritu del liberalismo: el factor del «dinero»	0
Escatología y mesianismo en Heidegger: una interpretación desde san Pablo	0
Principio de animismo distributivo	0
«Homo cogitat». La teoría spinoziana de la mente consciente	0
De la reciprocidad a la mutualidad: el reconocimiento de las y los niños a través de un giro en su concepción	0
Los ojos de Levinas. Una aproximación a la relación entre ética y política a la luz de la «imagen ocular» en la filosofía de E. Levinas	0
Orígenes y perspectivas de futuro de la antropología filosófica. A propósito de un libro de G. Amengual	0
Ipseidad y promesa: la persona como cocreación mutua a partir de la noción de identidad narrativa de Paul Ricoeur	0
Hacerse presente un tiempo por venir	0
Los decires de Casandra y el sentido de la barbarie: una aproximación a lo indecible a través de Esquilo y de la «ninfa dolorosa» de Didi-Huberman	0
La presencia del Absoluto y la realidad de la nada en Hegel y Tomás de Aquino. Una aproximación a la problemática desde la interpretación de Cornelio Fabro	0
Psicoanálisis de las dinámicas autoritarias: empaste narcisista y autoritarismo secundario	0
Creación independiente y selección natural en Darwin: análisis retórico de una contribución temprana a la tercera cultura	0
Afectación, sujeción y cambio climático. Una crítica del principio de «Sujeción de todos» de Nancy Fraser	0
Memoria estética: una poética en la textualidad del dolor y en la reivindicación de la utopía	0
Controversias en la recepción analítica de <i>Metafísica </i>IX 6 1048b18-35	0
El horizonte temporal y las relaciones Dasein-mundo en dos perspectivas de Heidegger entre 1927-1930	0
Análisis, metafísica y valores estéticos en Roman Ingarden	0
Economía axiomatica: sobre ética y afectos en el supuesto de codicia de la conducta racional	0
El Pascal trágico de Miguel de Unamuno (En el cuarto centenario del nacimiento de Blaise Pascal: 1623-2023)	0
Ciencia, Técnica y Arte del Derecho: un diálogo con nudos	0
Presencia de Agustín de Hipona y algunos filósofos antiguos en la noción filosófica de ira de Francisco de Sales	0
Trascendencia y acontecimiento: la crítica de Maldiney a Heidegger	0
La primacía de la vida práctica: el hallazgo fenomenológico de Scheler silenciado por Heidegger	0
Democracia, diferencia(s) y deconstrucción. Un análisis relacional a propósito de la filosofía de Judith Butler	0
El concepto de formatividad. Un aporte fundamental de Luigi Pareyson a la hermenéutica	0
Antisemitismo estructural: entre invisibilidad y rechazo de culpa	0
Mismidad y unicidad de la persona (según la perspectiva cristiana)	0
Sobre el significado de Anfægtelse en Kierkegaard	0
La recepción moderna del mejor de los mundos posibles	0
Tristeza y enfermedad. Un episodio del diálogo entre Isabel y Descartes	0
El problema de incompatibilidad (inter)teórica en la ciencia	0
El poder de lo real, en Zubiri, Sófocles y Beckett	0
Ajustando la teoría de la conciencia en Leibniz	0
De dioses buenos y mundos imperfectos	0
Amalgamas monstruosas. La izquierda reaccionaria y la prefiguración de los nuevos autoritarismos: el caso de Pier Paolo Pasolini y Christopher Lasch	0
La concepción bantú-africana de la muerte	0
Pensar desde el arte y la teología	0
Corazón y mundo. Sobre las diposiciones éticas en la literatura de Cervantes y Gracián en los albores de la Modernidad	0
Paul Ricoeur: el ágape, el don y los estados de paz	0
La secularización del cristianismo en la posmodernidad. Desafíos y oportunidades en un nuevo contexto	0
Del «transhumanismo» al «trasumanar»: Dante y la recuperación de la filosofía	0
La estructura de la matemática en Comte y su aplicación a la astronomía	0
Heidegger y los nombres del origen	0
Fenomenología dialéctica y filosofía concreta en el primer Marcuse	0
The Dating of the Shroud of Turin	0
Schopenhauer y la cuádruple raíz del principio de la estética	0
Paternidad y filiación: consideraciones sobre su repercusión en la crisis antropológica actual	0
La relación ética como relación religiosa. perspectivas levinasianas para una sociedad post-secular	0
La noción de víctima vista desde la violencia sobre el cuerpo	0
Noología y reología o de cómo usar el legado de Zubiri hoy	0
De la problemática del sujeto al yo del deseo. De Girard a Oughourlian y Morin	0

Persona y aceptación del don según Leonardo Polo	0
La ambigüedad de los afectos en la ética de Spinoza	0
La razón populista de E. Laclau en la racionalidad neoliberal	0
¿Afectos populistas para una democracia radical? Ernst Cassirer y los riesgos de la convocatoria populista a la potencia afectiva del mito	0
Del juicio estético al juicio político	0
El krausismo como movimiento internacional de reforma universitaria	0
Resistirse al inquietante anonimato. El significado de la filiación en la filosofía de Emmanuel Lévinas	0
El conocimiento natural de Dios desde la filosofía	0
La locura de Iñigo de Loyola y Don Quijote en «Vida de Don Quijote y Sancho»	0
Posliminio y pomerio: una propuesta de análisis conjunto para sus aplicaciones filosóficas contemporáneas	0
Guido Vernani, Averroism, and the Modernity of Dante’s Political Thought	0
Derechos sin Política. Hacia una crítica de los derechos en tiempos de discriminación	0
Paradigma actual del «ius ad bellum»: «¿quid pro quo?»	0
La estética de Simone Weil: belleza, atención y compromiso	0
«Galeotto fu’l libro e chi lo scrisse»: la literatura como camino al infierno	0
What’s poetics got to do with prophets for Farabi	0
El ensueño del espíritu. Subjetividad e imaginación en la «Anthropologie» de Hegel	0
La «Kehre»: el abandono de un modelo kantiano. Un primer cambio entre 1927 y 1929	0
Foucault y el poder: una cronología de su producción	0
Isaiah Berlin, un pluralismo antitotalitario	0
El odio como pasión del ser en el psicoanálisis de Jacques Lacan	0
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual	0
El don del ser y el don de la palabra como claves en la filosofía de Ferdinand Ulrich y su aplicación al estudio de la metafísica de la creación	0
La eternidad en el tiempo. Reflexiones sobre el instante en Ernst Jünger a partir de San Agustín<b> </b><b></b>	0
Tres críticas a la teoría de la intersubjetividad de Edmund Husserl	0
El estatuto ontológico de la identidad: Aristóteles frente a Kripke	0
Pluralidad ontológica (mapas, niveles y conceptos) sin fragmentación de sentido (mundo de la vida, metáforas y redes)	0
De la filosofía a la ciencia en la instrucción pública: diferencias entre las Bases de Jovellanos y el Informe de Quintana para una historia conceptual del término «filosofía»	0
La concepción kantiana de la historia y el problema del progreso	0
El concepto de «noosfera» como contribución a una ética de la «geosfera». Del «misticismo ecológico» al activismo espiritual	0
Comparación entre el Sudario de Oviedo y la Síndone de Turín	0
Igualdad, libertad, educación	0
De lo inmutable en las guerras. Una lectura sobre la violencia hacia el cuerpo del otro	0
Subjetividad y reflexión en las lecciones tempranas de Friburgo (1919-1923) de Martin Heidegger	0
Absoluto, reflexión y verdad especulativa	0
Poder emanativo y poder existentificador: una reinterpretación de la articulación de las facultades divinas en la metafisíca de Leibniz	0
Sentido (meaning) y propósito (purpose) en la sociedad postsecular: ¿qué añade la religión?	0
En torno a la originalidad ontológica de la metafísica de Francisco Suárez	0
Pasión por ser. Pesimismo creativo y esperanza merecida en Miguel de Unamuno	0
Justicia y misericordia en la «Divina Comedia»	0
¿Una humanidad sin esencia? El bloqueo de la animalitas metafísica en el pensar heideggeriano del «Ereignis»	0
La relación entre imágenes y ficción en el pensamiento de Jacques Rancière	0
La investigación médica como solución a los dilemas morales del tratamiento de los embarazos ectópicos	0
Simmel y Ortega: Una ontología relacional contra la tradición del ser como sustancia	0
Crítica de la metafísica y metafísica crítica	0
Figuras límite de la reducción en la escritura de Maurice Blanchot	0
Objeto y unidad de la lógica en Duns Escoto	0
El modelo ideal del príncipe en Gracián y la constitución de un «éthos» político para la Monarquía hispánica	0
Alcance ético de la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer	0
En busca del «lógos» perdido. En torno a «Was ist das - die Philosophie?» de Martin Heidegger	0
El resentimiento como transformación trágica de la existencia personal. Interpretación fenomenológica de la mano de Scheler y Améry	0
Nihilismo y tecnociencia: metafísica en el reino de las máquinas	0
Los medios de la percepción. La fundamentación del vínculo entre estética y técnica en la filosofía tardía de W. Benjamin <b></b>	0
El nacionalismo, tema de nuestro tiempo	0
Las características del humanismo graciano	0
Alegorías de lo extraordinario en Baltasar Gracián	0
El esencialismo y el problema del cambio	0
El espiritismo filosófico en la España del siglo XIX	0
Oakeshott sobre las reglas legales y el Estado de derecho	0
Algunos elementos clave de teoría política en el pensamiento de Juan Duns Escoto	0
El «Wagner» de Adorno. Metacrítica de la crítica del wagnerianismo	0
La muerte como otredad: un análisis de la interioridad y el yo a través de Muerte y alteridad de Byung-Chul Han	0
«Rasgad vuestros corazones y no vuestras vestiduras»: un comentario a las palabras del capítulo 2, versículo 13, del primer libro de Joel	0
Freedom and Social Order: On Democracy and Authoritarian Liberalism	0
Dos maestros en diálogo. Francisco Canals y Leonardo Polo	0
La crisis de la responsabilidad individual en las sociedades tecnológicas	0
Quevedo y la recepción moderna del estoicismo	0
Enseñar a hacer cine es enseñar a pensar: bases para una reorientación pedagógica del audiovisual	0
Una nueva interpretación del «qigong» desde el concepto filosófico de armonía integral	0
evolution of death and immortality ideas from russian cosmism to synergy	0
Intuición y «analogia entis» en Edith Stein. Moderando el diálogo entre fenomenólogos y escolásticos	0
La triple condición del dios unamuniano: entre la creencia cordial, la duda agónica y el ateísmo de Dios	0
Del «debolismo» al decrecentismo (y al animalismo). Una interpretación ecologista de Gianni Vattimo	0
Verdad y existencia en Hegel y Tomás de Aquino	0
Religión y consumismo: la convergencia de marcas y megaiglesias en la era post-secular	0
«Quidditas Dei est ipsum suum esse». La hermenéutica del tomismo en confrontación: Lawrence Dewan frente a Étienne Gilson	0
El principio aristotélico «esse in subiecto» en la demostración de la inmortalidad del alma. El «De immortalitate animae» de san Agustín	0
Elegir en tiempos de incertidumbre	0
«El cuento de nunca acabar». Sobre la filosofía narrativa de José Ortega y Gasset	0
«Giustizia mosse il mio alto fattore». Gobierno divino del mundo, orden jurídico y medida del castigo en la Comedìa de Dante	0
Del idealismo trascendental al empirismo trascendental	0
Perspectivas éticas aplicadas sobre el campo de la inteligencia artificial	0
La crítica de la imagen dogmática del pensamiento en Gilles Deleuze. Una renuncia a la representación o el fundamento en filosofía	0
666 itinerarios por la ciudad partida	0
El desarrollo de la plenitud intrahistórica en san Agustín	0
Pirámide de luz; pirámide de sombra: Barroco hispano y complejidad radical	0
La<i> big history</i> como síntesis de la cosmo-bio-antropoevolución (II). La emergencia y la complejidad como fundamentos del proceso evolutivo	0
La rigorización de Buroni a la metafísica de Rosmini	0
Filosofía y conversión en la tesis doctoral de Joseph Ratzinger sobre Agustín	0
La idea de religiosidad en Krause desde el contexto del Idealismo alemán: claves para pensar la religión en la era postsecular	0
Levinas y educación: una respuesta ética contra el totalitarismo	0
Antropología de la realidad en Pedro Laín Entralgo	0
Fenomenología, pedagogía y cristología en la «parte no escrita» de la <i>Enciclopedia de las ciencias filosóficas</i> de Hegel (Observaciones críticas a la edición de R. Valls Plana)	0
Autonomía y subsidiariedad: las raíces kantianas del cosmopolitismo de David Held	0
Proyección, co-constitución y reescritura. Tres paradigmas técnicos para pensar la relación sujeto-objeto<b> </b><b></b>	0