Pensamiento

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ArticleCitations
Virtud cívica y sentido común. Las citas a los «Disticha Moralia» de Miguel Verino en «La Pensadora Gaditana» (1763-1764).7
El neoepicureísmo y la concepción del placer en Charles de Saint-Évremond6
Los vínculos entre la filosofía y la sociología5
Principios fundamentales de la enseñanza cristiana en la «Divina Comedia»: la recepción de Tomás de Aquino en la obra de Dante3
Sobre contacto y continuidad: los límites entre las cosas2
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual2
La recepción del cristianismo de Thomas Hobbes. La Cristología hobbesiana como causa de su descrédito2
La insistencia de un Dios débil. Planteamientos filosóficos en torno a la noción de acontecimiento en la obra de John D. Caputo2
Formación ética y dilemas éticos2
El término «metafísica» en la tradición latina2
El enraizamiento. Civilización y barbarie en Simone Weil1
Yo, absoluto y libertad: perspectivas sobre la filosofía de Fichte1
La purificación del deseo en el Purgatorio dantesco1
¿Es posible complementar la noción de trasfondo («Background») de Charles Taylor con el «Mitsein» heideggeriano?1
El impenetrable silencio del corazón animal. A propósito de la concepción de los animales en la obra de Descartes1
Comprensión de la vida y aceptación de la muerte. La gestión estoica del duelo en las «Consolaciones» de Séneca1
The Psycho-Bio-Physical Nature of Man, Possibility and Technology of Their Extended Mind1
Neill Gross versus Pierre Bourdieu. ¿Estrategia o autocomprensión? Reflexiones sobre un falso debate en sociología de la filosofía1
La constitución subjetivo-objetiva de la estructura de la objetividad1
El concepto de apariencia en Kant y la crítica a la metafísica dogmática1
Superando las «dos culturas». Retos filosóficos más allá de la dicotomía entre ciencia y cultura1
La filosofía kantiana como procedimiento para emitir un juicio1
Adorno, Lukács y las interpretaciones metafísicas del materialismo marxiano1
Sobre el valor ético de la compasión: Kant y Schopenhauer en diálogo1
Creencias e imaginaciones: reexaminando el problema tipológico de los delirios1
Octavio Paz o el lenguaje como condición de la existencia1
Nación y autoritarismo: de la masa virtual al Estado de medidas1
«El cuento de nunca acabar». Sobre la filosofía narrativa de José Ortega y Gasset1
De la ética ambiental a la ecología humana. Un cambio necesario1
Coleridge y la invención de la prosa1
Los usos de la IA en contextos de expansión del autoritarismo1
fuerza plástica en Nietzsche1
La ley de Hume, la cuestión abierta de Moore y el intelecto humano de Aquino1
Crítica de las ideas de ética y moral a la luz del octavo ODS1
La razón populista de E. Laclau en la racionalidad neoliberal1
El método del conocimiento personal en la antropología de V. E. Frankl1
¿Cómo leer a Montaigne?1
La triple condición del dios unamuniano: entre la creencia cordial, la duda agónica y el ateísmo de Dios1
Del «debolismo» al decrecentismo (y al animalismo). Una interpretación ecologista de Gianni Vattimo0
Dos problemas sobre la invarianza para propósitos intervencionistas o de política0
Kant y el ateísmo0
Eduardo Chillida y María Zambrano, guiados por un aroma0
Paul Ricoeur: el ágape, el don y los estados de paz0
Una idea-guía liberadora0
Absoluto, reflexión y verdad especulativa0
El krausismo como movimiento internacional de reforma universitaria0
¿Puede la resurrección de los muertos preservar la identidad personal?0
Psicoterapia y religión: la influencia de Paul Tillich en la psicoterapia existencial de Rollo May0
Platón y la academia: aportes para la misión de la universidad y la docencia superior0
Hacia una superación de la ontología fundamental0
William Shakespeare, lector de «El Príncipe» de Maquiavelo: el caso de «Ricardo II»0
Derechos sin Política. Hacia una crítica de los derechos en tiempos de discriminación0
Salto y cesura del pensar. En medio de la «parada» dialéctica benjaminiana0
La investigación médica como solución a los dilemas morales del tratamiento de los embarazos ectópicos0
La economía política y el espíritu del liberalismo: el factor del «dinero»0
El resentimiento como transformación trágica de la existencia personal. Interpretación fenomenológica de la mano de Scheler y Améry0
Nihilismo y tecnociencia: metafísica en el reino de las máquinas0
Subjetividad y reflexión en las lecciones tempranas de Friburgo (1919-1923) de Martin Heidegger0
Politics and Testimony. Political Implications of Jan Patočka’s and Edith Stein’s Testimony0
Colonialidad judicial, pluralismo jurídico y ciudadanía republicana0
Explorando un fundamento teológico de la unidad y la integridad humana en diálogo con las neurociencias: revisando el concilio de vienne y las antropologías cristianas contemporáneas0
Enseñar a hacer cine es enseñar a pensar: bases para una reorientación pedagógica del audiovisual0
¿Es Nietzsche historicista?0
Escatología y mesianismo en Heidegger: una interpretación desde san Pablo0
La noción de víctima vista desde la violencia sobre el cuerpo0
La recuperación de símbolos del Siglo de Oro en la obra de Jorge Luis Borges0
La secularización del cristianismo en la posmodernidad. Desafíos y oportunidades en un nuevo contexto0
Antisemitismo estructural: entre invisibilidad y rechazo de culpa0
«Nelle scuole delli religiosi e alle disputazioni delli filosofanti». Aproximación al problema de la formación cultural de Dante0
La autosuficiencia del orden político en Dante Alighieri0
La formación del sentido histórico0
La idea de continuidad en las filosofías de Leibniz y Peirce0
Pensar desde el arte y la teología0
Metodología y normatividad en la teoría crítica. El joven Habermas a la luz de Max Horkheimer0
Heidegger y los nombres del origen0
Foucault y el poder: una cronología de su producción0
Necesidad, equilibrio y don: sobre el respaldo antropológico de la economía0
What’s poetics got to do with prophets for Farabi0
Objeto y unidad de la lógica en Duns Escoto0
La vía antigua y la moderna para justificar lo peor. Los argumentos de Aristóteles y de Hobbes sobre la esclavitud0
«Galeotto fu’l libro e chi lo scrisse»: la literatura como camino al infierno0
Naturaleza humana y transhumanismo0
«Rasgad vuestros corazones y no vuestras vestiduras»: un comentario a las palabras del capítulo 2, versículo 13, del primer libro de Joel0
La crisis de la responsabilidad individual en las sociedades tecnológicas0
Economía axiomatica: sobre ética y afectos en el supuesto de codicia de la conducta racional0
El nacionalismo, tema de nuestro tiempo0
La estructura de la matemática en Comte y su aplicación a la astronomía0
La muerte como otredad: un análisis de la interioridad y el yo a través de Muerte y alteridad de Byung-Chul Han0
Religious knowledge in the light of Kuhn’s and Lakatos’ methodological conceptions0
El absurdo de la condición humana en Sartre y Camus0
Creación independiente y selección natural en Darwin: análisis retórico de una contribución temprana a la tercera cultura0
Dostoievski y los escorzos lacerados del alma0
El ensueño del espíritu. Subjetividad e imaginación en la «Anthropologie» de Hegel0
Verdad y existencia en Hegel y Tomás de Aquino0
Algunos elementos clave de teoría política en el pensamiento de Juan Duns Escoto0
Orígenes y perspectivas de futuro de la antropología filosófica. A propósito de un libro de G. Amengual0
Pasión por ser. Pesimismo creativo y esperanza merecida en Miguel de Unamuno0
La<i> big history</i> como síntesis de la cosmo-bio-antropoevolución (II). La emergencia y la complejidad como fundamentos del proceso evolutivo0
La racionalidad analógica en las ciencias0
El concepto de formatividad. Un aporte fundamental de Luigi Pareyson a la hermenéutica0
La crítica de la imagen dogmática del pensamiento en Gilles Deleuze. Una renuncia a la representación o el fundamento en filosofía0
Sufrimiento y tortura ante el espacio público0
Una clasificación de las teorías éticas sobre el aborto0
De lo inmutable en las guerras. Una lectura sobre la violencia hacia el cuerpo del otro0
Simmel y Ortega: Una ontología relacional contra la tradición del ser como sustancia0
evolution of death and immortality ideas from russian cosmism to synergy0
Forma de vida y lenguaje en Wittgenstein0
«La pregunta por la técnica» en la era de la cibernética: el caso de Bostrom, Kurzweil y Kelly0
La «Kehre»: el abandono de un modelo kantiano. Un primer cambio entre 1927 y 19290
Verdad y diferencia en el Barroco hispano como «modernidad-otra»0
«Quidditas Dei est ipsum suum esse». La hermenéutica del tomismo en confrontación: Lawrence Dewan frente a Étienne Gilson0
El concepto de «noosfera» como contribución a una ética de la «geosfera». Del «misticismo ecológico» al activismo espiritual0
El principio aristotélico «esse in subiecto» en la demostración de la inmortalidad del alma. El «De immortalitate animae» de san Agustín0
Principio de animismo distributivo0
Memoria estética: una poética en la textualidad del dolor y en la reivindicación de la utopía0
En torno a la originalidad ontológica de la metafísica de Francisco Suárez0
Realidad histórica y persona desde Xavier Zubiri e Ignacio Ellacuría0
Perspectivas éticas aplicadas sobre el campo de la inteligencia artificial0
Los ojos de Levinas. Una aproximación a la relación entre ética y política a la luz de la «imagen ocular» en la filosofía de E. Levinas0
Marxismo y existencialismo0
La concepción bantú-africana de la muerte0
El dominio cartesiano de la naturaleza: Descartes y el desencantamiento del mundo0
Paradigma actual del «ius ad bellum»: «¿quid pro quo?»0
Lenguaje y realidad: el análisis lógico en Russell, Wittgenstein y Carnap0
Ipseidad y promesa: la persona como cocreación mutua a partir de la noción de identidad narrativa de Paul Ricoeur0
En busca del «lógos» perdido. En torno a «Was ist das - die Philosophie?» de Martin Heidegger0
Noología y reología o de cómo usar el legado de Zubiri hoy0
«Scientia est assimilatio scientis ad rem scitam»: el conocimiento en cuanto relativo y la relación de «semejanza» en Tomás de Aquino0
El dilema de los embriones humanos congelados0
¿Una humanidad sin esencia? El bloqueo de la animalitas metafísica en el pensar heideggeriano del «Ereignis»0
Alegorías de lo extraordinario en Baltasar Gracián0
De «Metahistoria» a «El pasado práctico»: retórica, narrativa e ideología en Hayden White0
Rehumanización y porvenir: la crisis de la filosofía contemporánea y la idea de rehumanización como proyecto de una filosofía de vida venidera0
El espiritismo filosófico en la España del siglo XIX0
Ciencia, Técnica y Arte del Derecho: un diálogo con nudos0
Los decires de Casandra y el sentido de la barbarie: una aproximación a lo indecible a través de Esquilo y de la «ninfa dolorosa» de Didi-Huberman0
El sacrificio como origen de lo divino y lo humano en la teoría mimética de René Girard0
«De Monarchia» de Dante: la frontera de la Edad Media y la modernidad0
El poder de lo real, en Zubiri, Sófocles y Beckett0
Corazón y mundo. Sobre las diposiciones éticas en la literatura de Cervantes y Gracián en los albores de la Modernidad0
Mente y cosmos. La idea de la conciencia en Vasubandhu y Buddhagosha0
Psicoanálisis de las dinámicas autoritarias: empaste narcisista y autoritarismo secundario0
666 itinerarios por la ciudad partida0
Poder emanativo y poder existentificador: una reinterpretación de la articulación de las facultades divinas en la metafisíca de Leibniz0
La determinación fenomenológica de la vida: Husserl y Plessner acerca de la naturaleza de lo orgánico0
Resistirse al inquietante anonimato. El significado de la filiación en la filosofía de Emmanuel Lévinas0
Cartas de Alain Guy a María Zambrano en el exilio0
De la problemática del sujeto al yo del deseo. De Girard a Oughourlian y Morin0
Mejoramiento humano y responsabilidad penal: nuevos retos en el tratamiento de la culpabilidad y la peligrosidad0
Antropología de la realidad en Pedro Laín Entralgo0
pureza como salvaguarda de la intimidad según L. Polo0
Sentido de la vida y matematización de la cultura0
Levinas y educación: una respuesta ética contra el totalitarismo0
El odio como pasión del ser en el psicoanálisis de Jacques Lacan0
Fenomenología dialéctica y filosofía concreta en el primer Marcuse0
Posliminio y pomerio: una propuesta de análisis conjunto para sus aplicaciones filosóficas contemporáneas0
El don del ser y el don de la palabra como claves en la filosofía de Ferdinand Ulrich y su aplicación al estudio de la metafísica de la creación0
Amalgamas monstruosas. La izquierda reaccionaria y la prefiguración de los nuevos autoritarismos: el caso de Pier Paolo Pasolini y Christopher Lasch0
La historia como teoría crítica. La historia intelectual de Dominick LaCapra0
Breve ensayo sobre las antropotecnias y la complejidad para definir al ser humano0
Los desafíos éticos del transhumanismo0
Infinito y absolutización. Un análisis del sentido del querer y los ídolos de la praxis desde el método fenomenológico de Maurice Blondel0
Presencia de Agustín de Hipona y algunos filósofos antiguos en la noción filosófica de ira de Francisco de Sales0
Fenomenología, pedagogía y cristología en la «parte no escrita» de la <i>Enciclopedia de las ciencias filosóficas</i> de Hegel (Observaciones críticas a la edición de R. Valls Plana)0
Afinidades electivas: industria cultural y autoritarismo0
La teoría de Leibniz acerca del origen de los números y el Misterio de la Trinidad0
La rigorización de Buroni a la metafísica de Rosmini0
Tres críticas a la teoría de la intersubjetividad de Edmund Husserl0
Efforts to Extend the Human Lifespan: Separating Fact from Fiction0
De la filosofía a la ciencia en la instrucción pública: diferencias entre las Bases de Jovellanos y el Informe de Quintana para una historia conceptual del término «filosofía»0
Nietzsche crítico de Wagner prolegómenos de la transformación del arte en espectáculo0
El «Wagner» de Adorno. Metacrítica de la crítica del wagnerianismo0
«Zugrunde gehen». La metáfora y la arqueología en el psicoanálisis freudiano0
Pluralidad ontológica (mapas, niveles y conceptos) sin fragmentación de sentido (mundo de la vida, metáforas y redes)0
Aproximación a una derivación política de la ontología de Martin Heidegger0
La relación ética como relación religiosa. perspectivas levinasianas para una sociedad post-secular0
La secularización del pecado original y la autorreforma del humanismo0
Narración y ética. Un análisis del uso de la tradición literaria en Aristóteles0
El desarrollo de la plenitud intrahistórica en san Agustín0
De dioses buenos y mundos imperfectos0
Memoria del lugar, de la naturaleza y del paisaje en la era del Antropoceno. Preguntas y caminos para considerar nuestra pertenencia a la naturaleza y la Madre Tierra0
Hacerse presente un tiempo por venir0
Absolutos morales en la Teoría Neoclásica de la Ley Natural0
Pliegues y despliegues del Barroco europeo e hispano, olvidado itinerario de una modernidad alternativa0
Pensando el amor: la propuesta de Harry G. Frankfurt0
La concepción kantiana de la historia y el problema del progreso0
The Biological and Cultural Grounds for Ethics: Hans Jonas and Francisco Ayala0
pasividad antropológica de la culpa0
Controversias en la recepción analítica de <i>Metafísica </i>IX 6 1048b18-350
La incertidumbre jurídica como respuesta del derecho a los dilemas del avance biotecnológico ¿paradoja o única solución posible?0
«Dignitas» y «Bonitas» de la naturaleza: ¿un asunto del derecho?0
El estatuto ontológico de la identidad: Aristóteles frente a Kripke0
Democracia, diferencia(s) y deconstrucción. Un análisis relacional a propósito de la filosofía de Judith Butler0
Religión y consumismo: la convergencia de marcas y megaiglesias en la era post-secular0
¿Qué es el arte y qué constituye el valor artístico?0
Crítica de la metafísica y metafísica crítica0
Oakeshott sobre las reglas legales y el Estado de derecho0
El problema de incompatibilidad (inter)teórica en la ciencia0
Una mirada panorámica y simbólica sobre el transhumanismo0
Isaiah Berlin, un pluralismo antitotalitario0
El conocimiento natural de Dios desde la filosofía0
Ajustando la teoría de la conciencia en Leibniz0
Los conceptos de «symphonia» y «diaphonia» en el pensamiento musical de Isidoro de Sevilla0
Entre una ética hiperbólica y un principio político: la incondicionalidad del perdón en Jacques Derrida0
Schopenhauer y la cuádruple raíz del principio de la estética0
Trascendencia y acontecimiento: la crítica de Maldiney a Heidegger0
Neorrepublicanismo y virtudes cívicas. La necesidad de una ética ciudadana0
Figuras límite de la reducción en la escritura de Maurice Blanchot0
¿Afectos populistas para una democracia radical? Ernst Cassirer y los riesgos de la convocatoria populista a la potencia afectiva del mito0
Freedom and Social Order: On Democracy and Authoritarian Liberalism0
La recepción moderna del mejor de los mundos posibles0
El esencialismo y el problema del cambio0
¿Muerte de Dios o derrumbamiento de los ídolos? Aproximación al pensamiento teológico de Jean-Luc Marion0
A vueltas con la «muerte de dios» en Nietzsche. La «muerte de dios» como categoría transversal de la filosofía vitalista nietzscheana0
México, 1967: el diálogo crítico entre Leopoldo Zea y Luis Villoro sobre filosofía, compromiso y circunstancias0
Análisis, metafísica y valores estéticos en Roman Ingarden0
Las desviaciones del amor carnal en la «Divina Comedia»: clasificación y reelaboraciones literarias en la «No-Divina Comedia» de Z. Krasinski y «Don Juan en el infierno» de C. Fisas0
El rostro trágico y oculto del victimismo moderno0
Guido Vernani, Averroism, and the Modernity of Dante’s Political Thought0
¿Y si la vida fuera un sueño? Reflexiones desde la filosofía de Zubiri0
Un esencialismo cambiante y una autocreación limitada: Isaiah Berlin y una nueva idea de naturaleza humana entre la tradición clásica y la post-modernidad0
Filosofía y conversión en la tesis doctoral de Joseph Ratzinger sobre Agustín0
«Giustizia mosse il mio alto fattore». Gobierno divino del mundo, orden jurídico y medida del castigo en la Comedìa de Dante0
El sentido barroco de lo real en Suárez0
Sobre el significado de Anfægtelse en Kierkegaard0
Foucault y «el poder en estado cínico»: de la gubernamentalidad desnuda a la monarquía irrisoria0
Persona y aceptación del don según Leonardo Polo0
Palabras peregrinas. La performatividad de La palabra en «La Ciudad de Dios» de San Agustín de Hipona0
La crítica de Hegel a la poesía trascendental de Schlegel. El pensamiento dicotómico y la necesidad de su superación dialéctica0
Pirámide de luz; pirámide de sombra: Barroco hispano y complejidad radical0
De la reciprocidad a la mutualidad: el reconocimiento de las y los niños a través de un giro en su concepción0
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual0
Robótica y cyborgs0
Human Dignity: Its Meaning and Relevance in the United States0
Autonomía y subsidiariedad: las raíces kantianas del cosmopolitismo de David Held0
Comparación entre el Sudario de Oviedo y la Síndone de Turín0
«Homo cogitat». La teoría spinoziana de la mente consciente0
La crisis del sujeto digital0
La teología ante el transhumanismo0
El modelo ideal del príncipe en Gracián y la constitución de un «éthos» político para la Monarquía hispánica0
El Pascal trágico de Miguel de Unamuno (En el cuarto centenario del nacimiento de Blaise Pascal: 1623-2023)0
Una nueva interpretación del «qigong» desde el concepto filosófico de armonía integral0
Hipocresía y barbarie. Las contradicciones dialécticas del «hombre civilizado» frente a la crueldad en la correspondencia Freud-Einstein0
Ubicación espacial, exhortación y cuerpo: la espacialidad corporal del existir «entre las cosas circundantes»0
Elegir en tiempos de incertidumbre0
Paternidad y filiación: consideraciones sobre su repercusión en la crisis antropológica actual0
Quevedo y la recepción moderna del estoicismo0
Vidacultura: cuidar responsablemente la vida y sus condiciones existenciales0
Intuición y «analogia entis» en Edith Stein. Moderando el diálogo entre fenomenólogos y escolásticos0
La esencia del Primer Viviente como clave interpretativa de la intersubjetividad0
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