Pensamiento

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ArticleCitations
El término «metafísica» en la tradición latina4
El neoepicureísmo y la concepción del placer en Charles de Saint-Évremond2
Virtud cívica y sentido común. Las citas a los «Disticha Moralia» de Miguel Verino en «La Pensadora Gaditana» (1763-1764).2
Principios fundamentales de la enseñanza cristiana en la «Divina Comedia»: la recepción de Tomás de Aquino en la obra de Dante2
Formación ética y dilemas éticos2
María Zambrano, una mujer constructora del tejido social1
Los vínculos entre la filosofía y la sociología1
Lo estético como acceso a la realidad en el pensamiento español contemporáneo1
Sobre contacto y continuidad: los límites entre las cosas1
Superando las «dos culturas». Retos filosóficos más allá de la dicotomía entre ciencia y cultura1
La recepción del cristianismo de Thomas Hobbes. La Cristología hobbesiana como causa de su descrédito1
¿Es posible complementar la noción de trasfondo («Background») de Charles Taylor con el «Mitsein» heideggeriano?1
La purificación del deseo en el Purgatorio dantesco1
fuerza plástica en Nietzsche1
Lo humano, lo divino y lo mundano en Jenófanes de Colofón1
El enraizamiento. Civilización y barbarie en Simone Weil1
Yo, absoluto y libertad: perspectivas sobre la filosofía de Fichte1
Adorno, Lukács y las interpretaciones metafísicas del materialismo marxiano1
La insistencia de un Dios débil. Planteamientos filosóficos en torno a la noción de acontecimiento en la obra de John D. Caputo1
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual1
Sobre el valor ético de la compasión: Kant y Schopenhauer en diálogo1
La filosofía kantiana como procedimiento para emitir un juicio1
El impenetrable silencio del corazón animal. A propósito de la concepción de los animales en la obra de Descartes1
Pliegues y despliegues del Barroco europeo e hispano, olvidado itinerario de una modernidad alternativa0
What’s poetics got to do with prophets for Farabi0
Pensar desde el arte y la teología0
Orígenes y perspectivas de futuro de la antropología filosófica. A propósito de un libro de G. Amengual0
Ciencia, Técnica y Arte del Derecho: un diálogo con nudos0
La influencia del krausismo en la química española del siglo XIX0
«Galeotto fu’l libro e chi lo scrisse»: la literatura como camino al infierno0
Hipocresía y barbarie. Las contradicciones dialécticas del «hombre civilizado» frente a la crueldad en la correspondencia Freud-Einstein0
Antropología de la realidad en Pedro Laín Entralgo0
La vía antigua y la moderna para justificar lo peor. Los argumentos de Aristóteles y de Hobbes sobre la esclavitud0
Pirámide de luz; pirámide de sombra: Barroco hispano y complejidad radical0
Naturaleza humana y transhumanismo0
Los conceptos de «symphonia» y «diaphonia» en el pensamiento musical de Isidoro de Sevilla0
Resistirse al inquietante anonimato. El significado de la filiación en la filosofía de Emmanuel Lévinas0
La controversia de Erasmo y Lutero sobre el libre albedrío0
La naturaleza de la vocación en la antropología de Ortega y Gasset0
The formal structure of practical rationality0
Libertad, determinismo e historia en Abraham ibn Daud0
De «Metahistoria» a «El pasado práctico»: retórica, narrativa e ideología en Hayden White0
México, 1967: el diálogo crítico entre Leopoldo Zea y Luis Villoro sobre filosofía, compromiso y circunstancias0
Ritmo y pensamiento: el rastro corporeizado del tiempo en la cognición0
El problema comprensión-interpretación en Gadamer: una aproximación desde el análisis de la palabra poética y la filosófica0
La teoría de Leibniz acerca del origen de los números y el Misterio de la Trinidad0
Politics and Testimony. Political Implications of Jan Patočka’s and Edith Stein’s Testimony0
Sentido de la vida y matematización de la cultura0
La tradición mística en Sampaio Bruno0
William Shakespeare, lector de «El Príncipe» de Maquiavelo: el caso de «Ricardo II»0
El «oikos» como referente simbólico en condiciones de adversidad0
Del juicio estético al juicio político0
¿Y si la vida fuera un sueño? Reflexiones desde la filosofía de Zubiri0
En torno a la originalidad ontológica de la metafísica de Francisco Suárez0
Quevedo y la recepción moderna del estoicismo0
El concepto de belleza en la obra del hermano Roger de Taizé0
El dominio cartesiano de la naturaleza: Descartes y el desencantamiento del mundo0
Paul Ricoeur: el ágape, el don y los estados de paz0
hábito como forma de libertad a la luz de Ricoeur0
Verdad y diferencia en el Barroco hispano como «modernidad-otra»0
Objeto y unidad de la lógica en Duns Escoto0
Sobre el saber inmediato de sí mismo en Xavier Zubiri0
Sufrimiento y tortura ante el espacio público0
Ubicación espacial, exhortación y cuerpo: la espacialidad corporal del existir «entre las cosas circundantes»0
Eradicating xenophobia and aporophobia: Compassion as a key capacity of moral neuroeducation0
Del idealismo trascendental al empirismo trascendental0
Sobre el significado de Anfægtelse en Kierkegaard0
Del «debolismo» al decrecentismo (y al animalismo). Una interpretación ecologista de Gianni Vattimo0
El esencialismo y el problema del cambio0
La economía política y el espíritu del liberalismo: el factor del «dinero»0
La incertidumbre jurídica como respuesta del derecho a los dilemas del avance biotecnológico ¿paradoja o única solución posible?0
evolution of death and immortality ideas from russian cosmism to synergy0
Belleza, Probabilidad y Adaptación en la Estética de Francis Hutcheson0
La recuperación de símbolos del Siglo de Oro en la obra de Jorge Luis Borges0
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual0
Fenomenología dialéctica y filosofía concreta en el primer Marcuse0
San Agustín y la estética del romanticismo alemán0
Crisis, guerra, apologética católica y socialismo0
¿Muerte de Dios o derrumbamiento de los ídolos? Aproximación al pensamiento teológico de Jean-Luc Marion0
La vida como proyecto y sentido0
Elogio de la duda: contra los «traficantes de certezas»0
Oakeshott sobre las reglas legales y el Estado de derecho0
A vueltas con la «muerte de dios» en Nietzsche. La «muerte de dios» como categoría transversal de la filosofía vitalista nietzscheana0
Absolutos morales en la Teoría Neoclásica de la Ley Natural0
pureza como salvaguarda de la intimidad según L. Polo0
Foucault y «el poder en estado cínico»: de la gubernamentalidad desnuda a la monarquía irrisoria0
Mejoramiento humano y responsabilidad penal: nuevos retos en el tratamiento de la culpabilidad y la peligrosidad0
Psicoterapia y religión: la influencia de Paul Tillich en la psicoterapia existencial de Rollo May0
Los testimonios de Aristóteles sobre el «noûs» de Anaxágoras0
666 itinerarios por la ciudad partida0
La idea de continuidad en las filosofías de Leibniz y Peirce0
Marxismo y existencialismo0
Absoluto, reflexión y verdad especulativa0
The Biological and Cultural Grounds for Ethics: Hans Jonas and Francisco Ayala0
Tres críticas a la teoría de la intersubjetividad de Edmund Husserl0
«The Undeniable Inner Compass»: Fyodor Dostoevsky’s «Crime and Punishment» in Light of Mohammad Taghi Jafari’s Concept of Conscience0
La autosuficiencia del orden político en Dante Alighieri0
«Giustizia mosse il mio alto fattore». Gobierno divino del mundo, orden jurídico y medida del castigo en la Comedìa de Dante0
El estatuto ontológico de la identidad: Aristóteles frente a Kripke0
La primacía de la vida práctica: el hallazgo fenomenológico de Scheler silenciado por Heidegger0
El poder de lo real, en Zubiri, Sófocles y Beckett0
La relación ética como relación religiosa. perspectivas levinasianas para una sociedad post-secular0
De la reciprocidad a la mutualidad: el reconocimiento de las y los niños a través de un giro en su concepción0
El resentimiento como transformación trágica de la existencia personal. Interpretación fenomenológica de la mano de Scheler y Améry0
Posliminio y pomerio: una propuesta de análisis conjunto para sus aplicaciones filosóficas contemporáneas0
La razón populista de E. Laclau en la racionalidad neoliberal0
¿Es Nietzsche historicista?0
Del «transhumanismo» al «trasumanar»: Dante y la recuperación de la filosofía0
Pensando el amor: la propuesta de Harry G. Frankfurt0
Religious knowledge in the light of Kuhn’s and Lakatos’ methodological conceptions0
Guido Vernani, Averroism, and the Modernity of Dante’s Political Thought0
Alcance ético de la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer0
«Nelle scuole delli religiosi e alle disputazioni delli filosofanti». Aproximación al problema de la formación cultural de Dante0
El principio aristotélico «esse in subiecto» en la demostración de la inmortalidad del alma. El «De immortalitate animae» de san Agustín0
El «ethos» barroco y el pensamiento crítico sobre la razón de Estado en el Barroco hispano0
Entre Dios y los hombres. La filosofía de la educación de George Steiner0
«De Monarchia» de Dante: la frontera de la Edad Media y la modernidad0
Efforts to Extend the Human Lifespan: Separating Fact from Fiction0
«La pregunta por la técnica» en la era de la cibernética: el caso de Bostrom, Kurzweil y Kelly0
Colonialidad judicial, pluralismo jurídico y ciudadanía republicana0
«Rasgad vuestros corazones y no vuestras vestiduras»: un comentario a las palabras del capítulo 2, versículo 13, del primer libro de Joel0
La vida intelectual creadora y la realización de «lo mejor» desde la visión filosófica de Julián Marías0
Justicia y misericordia en la «Divina Comedia»0
Antropología del hombre mortal y morituro. A propósito de la muerte en Julián Marías0
Entre una ética hiperbólica y un principio político: la incondicionalidad del perdón en Jacques Derrida0
La teología ante el transhumanismo0
El arte como «epoché» y reducción eidética. La fundamentación de la estética de Ortega y Gasset en la fenomenología husserliana0
La metáfora de los anillos imantados y la interpretación platónica de la Unidad del Estado0
La donación sin fenómenos de Jean-Luc Marion0
Mary Shelley, entrelazamiento de Ilustración y Romanticismo0
Análisis, metafísica y valores estéticos en Roman Ingarden0
Alegorías de lo extraordinario en Baltasar Gracián0
Escatología y mesianismo en Heidegger: una interpretación desde san Pablo0
Verdad y existencia en Hegel y Tomás de Aquino0
Hacia una superación de la ontología fundamental0
Alteridad, poética y filosofía en la obra de Antonio Machado0
La crítica de la imagen dogmática del pensamiento en Gilles Deleuze. Una renuncia a la representación o el fundamento en filosofía0
Lenguaje y realidad: el análisis lógico en Russell, Wittgenstein y Carnap0
Rehumanización y porvenir: la crisis de la filosofía contemporánea y la idea de rehumanización como proyecto de una filosofía de vida venidera0
pasividad antropológica de la culpa0
Una mirada panorámica y simbólica sobre el transhumanismo0
Simmel y Ortega: Una ontología relacional contra la tradición del ser como sustancia0
Ideación, ocultación e interpretación del relato onírico cartesiano0
El concepto hegeliano de lo absoluto en el «escrito sobre la diferencia» (1801) y el proyecto de una transformación especulativa de la metafísica0
La recepción moderna del mejor de los mundos posibles0
Los desafíos éticos del transhumanismo0
Democracia, diferencia(s) y deconstrucción. Un análisis relacional a propósito de la filosofía de Judith Butler0
Religión y consumismo: la convergencia de marcas y megaiglesias en la era post-secular0
Foucault y el poder: una cronología de su producción0
Kant y el ateísmo0
El concepto de formatividad. Un aporte fundamental de Luigi Pareyson a la hermenéutica0
De la filosofía a la ciencia en la instrucción pública: diferencias entre las Bases de Jovellanos y el Informe de Quintana para una historia conceptual del término «filosofía»0
Miguel de Unamuno: intersecciones entre metafísica y política0
Paradigma actual del «ius ad bellum»: «¿quid pro quo?»0
Ajustando la teoría de la conciencia en Leibniz0
Una nueva interpretación del «qigong» desde el concepto filosófico de armonía integral0
El combate entre el mundo y la tierra0
El conocimiento natural de Dios desde la filosofía0
«Homo cogitat». La teoría spinoziana de la mente consciente0
Memoria estética: una poética en la textualidad del dolor y en la reivindicación de la utopía0
Noología y reología o de cómo usar el legado de Zubiri hoy0
«Quidditas Dei est ipsum suum esse». La hermenéutica del tomismo en confrontación: Lawrence Dewan frente a Étienne Gilson0
Metodología y normatividad en la teoría crítica. El joven Habermas a la luz de Max Horkheimer0
La formación del sentido histórico0
«Zugrunde gehen». La metáfora y la arqueología en el psicoanálisis freudiano0
Salto y cesura del pensar. En medio de la «parada» dialéctica benjaminiana0
«Poética de la conversión»: la música como gnosis sensorial y el «giro musical» de la filosofía según Eugenio Trías0
Human Dignity: Its Meaning and Relevance in the United States0
La teleología natural y cósmica de Aristóteles en «Lambda 10»0
De la problemática del sujeto al yo del deseo. De Girard a Oughourlian y Morin0
Pluralidad ontológica (mapas, niveles y conceptos) sin fragmentación de sentido (mundo de la vida, metáforas y redes)0
Una clasificación de las teorías éticas sobre el aborto0
De lo inmutable en las guerras. Una lectura sobre la violencia hacia el cuerpo del otro0
El sentido barroco de lo real en Suárez0
Los decires de Casandra y el sentido de la barbarie: una aproximación a lo indecible a través de Esquilo y de la «ninfa dolorosa» de Didi-Huberman0
Critical Neurohermeneutics0
¿Una humanidad sin esencia? El bloqueo de la animalitas metafísica en el pensar heideggeriano del «Ereignis»0
Las características del humanismo graciano0
Platón y la academia: aportes para la misión de la universidad y la docencia superior0
Claves filosóficas del elitismo en la obra de Ortega y Gasset0
La secularización del pecado original y la autorreforma del humanismo0
Sobre la concepción maquiavélica del buen príncipe0
Necesidad, equilibrio y don: sobre el respaldo antropológico de la economía0
The Psycho-Bio-Physical Nature of Man, Possibility and Technology of Their Extended Mind0
Figuras límite de la reducción en la escritura de Maurice Blanchot0
Dos maestros en diálogo. Francisco Canals y Leonardo Polo0
El modelo ideal del príncipe en Gracián y la constitución de un «éthos» político para la Monarquía hispánica0
Breve ensayo sobre las antropotecnias y la complejidad para definir al ser humano0
La estructura de la matemática en Comte y su aplicación a la astronomía0
Tristeza y enfermedad. Un episodio del diálogo entre Isabel y Descartes0
Mismidad y unicidad de la persona (según la perspectiva cristiana)0
La dialéctica platónica y el «Parménides»0
Intuición y «analogia entis» en Edith Stein. Moderando el diálogo entre fenomenólogos y escolásticos0
Algunos elementos clave de teoría política en el pensamiento de Juan Duns Escoto0
Claves para reconocer una amistad verdadera. Una reflexión desde el pensamiento de Miguel de Unamuno0
La determinación fenomenológica de la vida: Husserl y Plessner acerca de la naturaleza de lo orgánico0
Acerca del derecho de la mujer a gobernar en Francisco Suárez0
Aproximación a una derivación política de la ontología de Martin Heidegger0
María Zambrano y la ciudad0
Derechos sin Política. Hacia una crítica de los derechos en tiempos de discriminación0
Vidacultura: cuidar responsablemente la vida y sus condiciones existenciales0
Una idea-guía liberadora0
La historia como teoría crítica. La historia intelectual de Dominick LaCapra0
El secreto juego de «San Manuel Bueno, mártir»: la apuesta por el amor y el contento de vivir0
Crítica de la metafísica y metafísica crítica0
De dioses buenos y mundos imperfectos0
Dos cartas inéditas entre Manuel García Morente y Xavier Zubiri0
Los orígenes de lo humano. El método genético de Giambattista Vico0
Presencia de Agustín de Hipona y algunos filósofos antiguos en la noción filosófica de ira de Francisco de Sales0
Voluntad de poder y transfinitud: convergencia y colisión entre Nietzsche y García Bacca0
El Pascal trágico de Miguel de Unamuno (En el cuarto centenario del nacimiento de Blaise Pascal: 1623-2023)0
Pasión por ser. Pesimismo creativo y esperanza merecida en Miguel de Unamuno0
Elegir en tiempos de incertidumbre0
Hacerse presente un tiempo por venir0
¿Por qué un hedonista habría de elegir la muerte? Los cirenaicos y la actitud de Sócrates frente a la acusación judicial0
Can the human person be naturalised?0
Cyborgs y diseño del cuerpo: arte y tecnología, una mirada desde Félix Duque0
Schopenhauer y la cuádruple raíz del principio de la estética0
Dos problemas sobre la invarianza para propósitos intervencionistas o de política0
La secularización del cristianismo en la posmodernidad. Desafíos y oportunidades en un nuevo contexto0
Más allá de la oferta y la demanda: la ética de la responsabilidad frente al otro0
Trascendencia y acontecimiento: la crítica de Maldiney a Heidegger0
La aurora de la eternidad. Las figuras del instante en la Estrella de la Redención de Franz Rosenzweig0
Resistencia civil en Suárez0
Corazón y mundo. Sobre las diposiciones éticas en la literatura de Cervantes y Gracián en los albores de la Modernidad0
¿Qué es el arte y qué constituye el valor artístico?0
Narración y ética. Un análisis del uso de la tradición literaria en Aristóteles0
El «Wagner» de Adorno. Metacrítica de la crítica del wagnerianismo0
El rostro trágico y oculto del victimismo moderno0
Una verdadera comunicación a partir del arte: La recuperación de la belleza y del símbolo, según la concepción de Marko Ivan Rupnik0
Filosofía y conversión en la tesis doctoral de Joseph Ratzinger sobre Agustín0
Heidegger y los nombres del origen0
El krausismo como movimiento internacional de reforma universitaria0
La noción de víctima vista desde la violencia sobre el cuerpo0
«Scientia est assimilatio scientis ad rem scitam»: el conocimiento en cuanto relativo y la relación de «semejanza» en Tomás de Aquino0
Dostoievski y los escorzos lacerados del alma0
Ipseidad y promesa: la persona como cocreación mutua a partir de la noción de identidad narrativa de Paul Ricoeur0
Aspectos mereológicos de las sustancias0
«Iustitia et ius naturale» en «De iure belli ac pacis»0
Cognition as a process in dynamic systems0
Las desviaciones del amor carnal en la «Divina Comedia»: clasificación y reelaboraciones literarias en la «No-Divina Comedia» de Z. Krasinski y «Don Juan en el infierno» de C. Fisas0
¿Afectos populistas para una democracia radical? Ernst Cassirer y los riesgos de la convocatoria populista a la potencia afectiva del mito0
La intersubjetividad en la teoría trascendental del conocimiento0
Autonomía y subsidiariedad: las raíces kantianas del cosmopolitismo de David Held0
Economía axiomatica: sobre ética y afectos en el supuesto de codicia de la conducta racional0
En busca del «lógos» perdido. En torno a «Was ist das - die Philosophie?» de Martin Heidegger0
El absurdo de la condición humana en Sartre y Camus0
Subjetividad y reflexión en las lecciones tempranas de Friburgo (1919-1923) de Martin Heidegger0
El horizonte temporal y las relaciones Dasein-mundo en dos perspectivas de Heidegger entre 1927-19300
La concepción bantú-africana de la muerte0
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