OOIR: Observatory of International Research

Papers

(The TQCC of Etudes Philosophiques is 0. The table below lists those papers that are above that threshold based on CrossRef citation counts [max. 250 papers]. The publications cover those that have been published in the past four years, i.e., from 2020-04-01 to 2024-04-01.)

Article	Citations
Un problème interne à la Théorie de la justice : comment concilier les différents arguments de Rawls pour le principe de différence ?	3
Heidegger contre Nietzsche. Préparation du Da-sein et élevage du surhomme	2
Du milieu à l’ambiance. Réflexions philosophiques sur une autre conception de l’environnement	1
L’ontologie à Genève : de David Derodon à Jean-Robert Chouet	1
Leibniz s’est-il livré à l’ontologie ?	1
Le doute comme jeu suprême – Descartes sceptique	1
Entre hyperplatonisme et humanisme. L’Aristote de Pierre Aubenque	1
Devenir cartésien ? La méthode de l’ontologie de Gerhard de Neufville à Johann Clauberg	1
Le caractère fétiche du concept. Marx face au discours hégélien, entre héritage et critique	0
Différences, talents et utopies. Apologie de John Rawls, derechef	0
L’éthique d’Aristote dans la critique de langue anglaise. Présentation	0
Certitude et Loi de continuité dans les Institutions de physique d’Émilie du Châtelet	0
Le passage de l’Achéron. Lecture du Chant III de l’ Enfer	0
Sur la profération de l’« ego sum ». La parole dans la métaphysique de Descartes	0
Outrepasser l’humain. L’expression de l’ineffable dans le Paradis	0
Scepticisme et Dieu trompeur : les contextes mersenniens	0
Les deux traités de la personne. Locke et l’idée de propriété de soi	0
Émilie du Châtelet traductrice de Newton. Des mathématiques des Principia à celles des Principes	0
Les origines du concept de Trinité	0
Des deux cités aux deux régimes. Augustinisme et philosophie politique moderne	0
Nécrologie	0
Entre théologie et philosophie : vingt-quatre apostilles sur la Trinité	0
Entre magie et théologie. Giordano Bruno et la notion de vinculum du De vinculis in genere au De la cause, principe et un	0
Saint Augustin et la définition du peuple. Aux antipodes de l’« augustinisme politique »	0
Luther, Calvin et le glaive temporel	0

Ouvrages reçus à la rédaction	0
Faut-il abandonner la position originelle ?	0
Benjamin à la lumière de Hegel	0
Autorité et Vérité. L’épistémologie critique de du Châtelet	0
La tolérance : perspectives phénoménologiques	0
Présentation	0
Une difficile proximité. Obscurité, vision et désir chez Dante et le pseudo-Denys	0
Kojève, Hyppolite et Bourgeois. Trois voies de l’hégélianisme	0
La vision dans le Théétète et le Timée de Platon	0
Présentation	0
Poétique théologique de la Trinité chez Paul Claudel	0
Présentation	0
Les âges de Dante	0
L’ ego et les deux abstractions de la Meditatio II	0
Harmonisation, hiérarchisation ou neutralisation ? Plotin et Proclus lecteurs de Métaphysique Lambda	0
La naissance de l’ontologie à Saint-Gall : Jacob Lorhard et la métaphysique monastique. Un état de la question	0
Ouvrages reçus à la rédaction	0
Ternarité et Trinité	0
Barth et Hegel	0
Observations critiques sur l’interprétation traditionnelle de la Métaphysique d’Aristote	0
Nature et suppôt. Du thomisme moderne aux lectures contemporaines du Quodlibet II de Thomas d’Aquin	0
Pouvons-nous avoir l’expérience d’un principe universel de tolérance ?	0
Du monde au milieu. Heidegger et Watsuji	0
Présentation de l’article de Jacques Brunschwig	0
Thomas d’Aquin et la Trinité ou l’utile précaution	0
Présentation. Après Hegel ou d’après Hegel ?	0
Marion Bourbon, Penser l’individu. Genèse stoïcienne de la subjectivité , Turnhout, Brepols, 2019, 424p.	0
« L’époque des “systèmes” est passée. » Rosenzweig et l’accomplissement hégélien de la philosophie	0
De la diversité des acceptions du laisser être d’après Reiner Schürmann	0
« Que reste-t-il du savoir absolu ? ». L’hégélianisme de Derrida	0
Comptes rendus	0
Métaphysique et négation chez Pierre Aubenque	0
Principes métaphysiques et certitude chez Christian Wolff et Émilie du Châtelet	0
Présentation	0
Le fer et l’aimant : l’explication épicurienne des phénomènes d’attraction dans le De naturalibus facultatibus de Galien	0
Nāgārjuna, le milieu et la vacuité	0
L’homme et l’animal dans l’œuvre biologique d’Aristote	0
Pour une phénoménologie de la tolérance active	0
Ouvrages reçus à la rédaction	0
Aubenque’s Metaphysics	0
Avant les amitiés. Saint Augustin et la possibilité de l’amitié	0
Aubenque et la tradition aristotélicienne	0
Trinité et analogie chez Hans Urs von Balthasar. Le statut trinitaire de l’amour comme « transcendantal pur et simple »	0
Relations, pouvoirs, individualité dans la reconsidération d’une théorie de la justice	0
Science et méthode dans l’éthique d’Aristote	0
Présentation : le néologisme orgueilleux	0
L’ontologie comme anthropologie transcendantale : Kant et le problème de la métaphysique aux alentours de 1775	0
L’autonomie doctrinale des principes de justice : force ou faiblesse de la théorie rawlsienne ?	0
« Et les ténèbres ne l’ont pas recueillie. ». Dire le mal (Hegel, Schelling, Heidegger)	0
Le silence de Rawls sur les thèses de Hayek à propos de la justice sociale : quelques hypothèses aventuristes	0

Assimilation, modernité, identité : dans l’étau théologico-politique selon Léo Strauss et Emmanuel Levinas	0
La « logique du cœur » pascalienne de Scheler à Heidegger	0
Dehors-dedans. Structure d’un débat sur l’âme dans le Phèdre	0
Le dieu inconnu	0
La chance et les biens moraux et non moraux chez Aristote	0
Forme, réflexion, logique. Réponses hégéliennes à Frege	0
Eckhart et la Trinité	0
Quelle société pour quelle justice ? L’argument de la manne tombée du ciel chez Nozick, Cohen et Rawls	0
Dante à l’épreuve de l’amour	0
Présentation. Doute et cogito , questions débattues, questions rebattues ?	0
L’influence de l’environnement durant l’embryogenèse chez Aristote. Les effets sur la vertu naturelle	0
La Jérusalem d’en bas. Lectures franciscaines de la Cité de Dieu	0
Présentation	0
L’air comme cause de maladie dans la médecine grecque antique. Classification, contamination, prévention	0
Présentation. La mésologie et les enjeux phénoménologiques de la géographie humaine	0
Ouvrages reçus à la rédaction	0
La normativité des principes de justice	0
Transcendance et totalité. Bonhoeffer, la phénoménologie et la figure de l’« homme parfait »	0
Mésologie de la rencontre : une invitation au dialogue. Série I : introduction à la mésologie	0
Après Hegel, encore Hegel	0
Le même nous . Identité et réminiscence chez Condillac	0
Dans le silence de l’histoire. Franz Rosenzweig et la philosophie de l’histoire	0
Kierkegaard, critique de Hegel	0
L’ontologie dans le Lexicon philosophicum d’Étienne Chauvin	0
La voix de l’abîme. L’herméneutique du mal dans Inf . III, 25-27	0
La responsabilité de l’ordre social régulé : sur quelques interrogations suscitées par la Théorie de la justice de Rawls	0
« Augustinisme politique » : la fin d’un mythe	0
Philosophie et Trinité : une présentation	0
La puissance divine chez Gassendi (et Descartes)	0
Le certain et le probable dans les Institutions de physique d’Émilie du Châtelet	0
Genèse théologique d’un concept métaphysique : le cas de l’existence. Richard de Saint-Victor	0
La « fonction-Dante » dans la philosophie. Une note à propos de Georg Simmel	0
« Logique du cœur ». Le tournant théo-anthropologique de la réduction phénoménologique selon Scheler (1913-1928)	0
L’émoi et l’évidence. Des échos du Phèdre dans le traité Du sublime	0
Constitutionnalisme rawlsien	0
La Cité de Dieu comme apologie	0
Transcendance du visage et liberté du sujet. Éthique et politique phénoménologiques de la tolérance (Sartre, Levinas, Heidegger)	0
La Trinité de Dieu : essai de cartographie icono-conceptuelle	0
H. L. A. Hart et J. Rawls : langage ordinaire et abstention métaphysique en philosophie politique	0
Ouvrages reçus à la rédaction	0
Ouvrages reçus à la rédaction	0
Des mondes à Dieu : Descartes et les modalités	0
Compte rendu	0
Présentation. Après Hegel ou d’après Hegel ?	0
Le peuple contre l’État ? Les deux logiques du Contrat social	0
La relation sociale tolère-t‑elle l’altérité ? La refondation phénoménologique d’une civilité humaniste et ouverte	0
Duns Scot et la déduction a priori de la Trinité	0
Intolérable altérité (I). L’intolérance transcendantale de l’ego selon Husserl	0
Plotin, Œuvres complètes. Traité 30 (III 8) Sur la contemplation. Traité 31 (V 8) Sur la beauté intelligible. Traité 32 (V 5) Sur l’Intellect et que les intelligibles ne sont pas hors de l’Intellect,	0
Hegel et la Trinité	0
Après Hegel ou avant Platon ? La question heideggerienne du commencement	0
Promesse et fiction chez David Hume	0
« Au milieu de l’étant » avec Heidegger. À l’approche du Geviert	0
Philosopher avec Dante : autour d’un anniversaire (1321-2021)	0
Cogito et description de Descartes à Husserl : de la réflexion transcendantale à la méthode régressive	0
Aristote sur la sagesse pratique	0
L’idée de structure ontologique du monde	0
Une autre Kehre ?	0
Milieu, contingence et sens dans la nature	0
Hegel, Weber et les Quakers : la tolérance comme expérience de la séparation	0
La cité introuvable. Saint Thomas d’Aquin et les deux cités	0
Jacques Derrida, l’hospitalité au-delà de la tolérance et l’intolérance au cœur de l’hospitalité	0
Présentation	0
Le discours et son énonciateur. Le rôle de Hegel chez Foucault	0
Intolérable altérité (II). Supporter autrui selon l’éthique de Levinas	0