Etudes Philosophiques

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ArticleCitations
Heidegger contre Nietzsche. Préparation du Da-sein et élevage du surhomme2
Le doute comme jeu suprême – Descartes sceptique1
Entre hyperplatonisme et humanisme. L’Aristote de Pierre Aubenque1
Du milieu à l’ambiance. Réflexions philosophiques sur une autre conception de l’environnement1
Observations critiques sur l’interprétation traditionnelle de la Métaphysique d’Aristote0
Autorité et Vérité. L’épistémologie critique de du Châtelet0
« Au milieu de l’étant » avec Heidegger. À l’approche du Geviert0
« Procéder plus historiquement que nulle part ailleurs ». Hegel et l’historicisation du discours philosophique en Allemagne (1767-1830)0
Du monde au milieu. Heidegger et Watsuji0
Luther, Calvin et le glaive temporel0
L’idée de structure ontologique du monde0
Francesco Valerio Tommasi (dir.), Der Zyklop in der Wissenschaft. Kant und die anthropologia transcendentalis, Hambourg, Meiner, Archiv für Begriffsgeschichte , Sonderheft 14, 2018, 207p.0
Marion Bourbon, Penser l’individu. Genèse stoïcienne de la subjectivité , Turnhout, Brepols, 2019, 424p.0
Dans le silence de l’histoire. Franz Rosenzweig et la philosophie de l’histoire0
Hegel, Weber et les Quakers : la tolérance comme expérience de la séparation0
Dante à l’épreuve de l’amour0
Aubenque’s Metaphysics0
Présentation de l’article de Jacques Brunschwig0
La normativité des principes de justice0
Transcendance et totalité. Bonhoeffer, la phénoménologie et la figure de l’« homme parfait »0
Science et méthode dans l’éthique d’Aristote0
Le même nous . Identité et réminiscence chez Condillac0
Ouvrages reçus à la rédaction0
Métaphysique et négation chez Pierre Aubenque0
Outrepasser l’humain. L’expression de l’ineffable dans le Paradis0
Le dieu inconnu0
Le fer et l’aimant : l’explication épicurienne des phénomènes d’attraction dans le De naturalibus facultatibus de Galien0
La « logique du cœur » pascalienne de Scheler à Heidegger0
La responsabilité de l’ordre social régulé : sur quelques interrogations suscitées par la Théorie de la justice de Rawls0
Des mondes à Dieu : Descartes et les modalités0
L’ ego et les deux abstractions de la Meditatio II0
L’autonomie doctrinale des principes de justice : force ou faiblesse de la théorie rawlsienne ?0
La « fonction-Dante » dans la philosophie. Une note à propos de Georg Simmel0
Aristote sur la sagesse pratique0
Les deux traités de la personne. Locke et l’idée de propriété de soi0
Jean-Luc Marion, La Métaphysique et après . Essai sur l’historicité et sur les époques de la philosophie , Paris, Grasset, 2023, 384 p.0
La Cité de Dieu comme apologie0
Forme, réflexion, logique. Réponses hégéliennes à Frege0
Le passage de l’Achéron. Lecture du Chant III de l’ Enfer0
Thierry-Dominique Humbrecht. Thomas d’Aquin, Dieu et la métaphysique. Nature, modalités et fonctions de la métaphysique comprenant le rapport à Dieu de cette science, ainsi que sa confrontation avec l0
Kojève, Hyppolite et Bourgeois. Trois voies de l’hégélianisme0
L’influence de l’environnement durant l’embryogenèse chez Aristote. Les effets sur la vertu naturelle0
La chance et les biens moraux et non moraux chez Aristote0
Dehors-dedans. Structure d’un débat sur l’âme dans le Phèdre0
Présentation. La mésologie et les enjeux phénoménologiques de la géographie humaine0
Pour une phénoménologie de la tolérance active0
Ouvrages reçus à la rédaction0
Spinoza, Œuvres complètes , édition publiée sous la direction de Bernard Pautrat, avec la collaboration de Dan Arbib, Frédéric de Buzon, Denis Kambouchner, Peter Nahon, Catherine Secretan et Fabrice Z0
Mésologie de la rencontre : une invitation au dialogue. Série I : introduction à la mésologie0
Barth et Hegel0
Nature et suppôt. Du thomisme moderne aux lectures contemporaines du Quodlibet II de Thomas d’Aquin0
Plotin, Œuvres complètes. Traité 30 (III 8) Sur la contemplation. Traité 31 (V 8) Sur la beauté intelligible. Traité 32 (V 5) Sur l’Intellect et que les intelligibles ne sont pas hors de l’Intellect, 0
Le caractère fétiche du concept. Marx face au discours hégélien, entre héritage et critique0
Intolérable altérité (I). L’intolérance transcendantale de l’ego selon Husserl0
Philosopher avec Dante : autour d’un anniversaire (1321-2021)0
Une autre Kehre  ?0
Après Hegel, encore Hegel0
Intolérable altérité (II). Supporter autrui selon l’éthique de Levinas0
Jacques Derrida, l’hospitalité au-delà de la tolérance et l’intolérance au cœur de l’hospitalité0
Benjamin à la lumière de Hegel0
L’éthique d’Aristote dans la critique de langue anglaise. Présentation0
« L’époque des “systèmes” est passée. » Rosenzweig et l’accomplissement hégélien de la philosophie0
« Augustinisme politique » : la fin d’un mythe0
Compte rendu0
Scepticisme et Dieu trompeur : les contextes mersenniens0
Le certain et le probable dans les Institutions de physique d’Émilie du Châtelet0
Emmanuel Cattin, La Venue de la vérité. Phénoménologie de l’esprit selon Jean , Paris, Vrin, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », 2021, 158 p.0
H. L. A. Hart et J. Rawls : langage ordinaire et abstention métaphysique en philosophie politique0
Principes métaphysiques et certitude chez Christian Wolff et Émilie du Châtelet0
La relation sociale tolère-t‑elle l’altérité ? La refondation phénoménologique d’une civilité humaniste et ouverte0
Présentation. Doute et cogito , questions débattues, questions rebattues ?0
L’air comme cause de maladie dans la médecine grecque antique. Classification, contamination, prévention0
Des deux cités aux deux régimes. Augustinisme et philosophie politique moderne0
La tolérance : perspectives phénoménologiques0
Nécrologie0
Charles Taylor et le concept d’articulation0
Saint Augustin et la définition du peuple. Aux antipodes de l’« augustinisme politique »0
Après Hegel ou avant Platon ? La question heideggerienne du commencement0
Transcendance du visage et liberté du sujet. Éthique et politique phénoménologiques de la tolérance (Sartre, Levinas, Heidegger)0
La Jérusalem d’en bas. Lectures franciscaines de la Cité de Dieu0
Ouvrages reçus à la rédaction0
« Nemo intrat in celum nisi per philosophiam ». Jean Scot Érigène sur la nature et la connaissance humaine0
Le peuple contre l’État ? Les deux logiques du Contrat social0
Quelle société pour quelle justice ? L’argument de la manne tombée du ciel chez Nozick, Cohen et Rawls0
Milieu, contingence et sens dans la nature0
« Logique du cœur ». Le tournant théo-anthropologique de la réduction phénoménologique selon Scheler (1913-1928)0
Présentation0
Note de lecture0
Présentation0
Présentation. Après Hegel ou d’après Hegel ?0
Ouvrages reçus à la rédaction0
Les âges de Dante0
« Que reste-t-il du savoir absolu ? ». L’hégélianisme de Derrida0
Présentation0
Ternarité et Trinité0
Pouvons-nous avoir l’expérience d’un principe universel de tolérance ?0
Le discours et son énonciateur. Le rôle de Hegel chez Foucault0
De la diversité des acceptions du laisser être d’après Reiner Schürmann0
La voix de l’abîme. L’herméneutique du mal dans Inf . III, 25-270
« Et les ténèbres ne l’ont pas recueillie. ». Dire le mal (Hegel, Schelling, Heidegger)0
La cité introuvable. Saint Thomas d’Aquin et les deux cités0
Kierkegaard, critique de Hegel0
Sur la profération de l’«  ego sum  ». La parole dans la métaphysique de Descartes0
Présentation0
L’homme et l’animal dans l’œuvre biologique d’Aristote0
Émilie du Châtelet traductrice de Newton. Des mathématiques des Principia à celles des Principes0
Le silence de Rawls sur les thèses de Hayek à propos de la justice sociale : quelques hypothèses aventuristes0
Faut-il abandonner la position originelle ?0
Certitude et Loi de continuité dans les Institutions de physique d’Émilie du Châtelet0
Présentation0
Cogito et description de Descartes à Husserl : de la réflexion transcendantale à la méthode régressive0
Nāgārjuna, le milieu et la vacuité0
Avant les amitiés. Saint Augustin et la possibilité de l’amitié0
Assimilation, modernité, identité : dans l’étau théologico-politique selon Léo Strauss et Emmanuel Levinas0
Aubenque et la tradition aristotélicienne0
Transcendance conceptuelle, racine langagière : la notion de substance au prisme du chinois0
Présentation. Après Hegel ou d’après Hegel ?0
Harmonisation, hiérarchisation ou neutralisation ? Plotin et Proclus lecteurs de Métaphysique Lambda0
La vision dans le Théétète et le Timée de Platon0
Une difficile proximité. Obscurité, vision et désir chez Dante et le pseudo-Denys0
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