Etudes Philosophiques

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ArticleCitations
Observations critiques sur l’interprétation traditionnelle de la Métaphysique d’Aristote2
« Procéder plus historiquement que nulle part ailleurs ». Hegel et l’historicisation du discours philosophique en Allemagne (1767-1830)1
Introduction : cette philosophie qui parle Sanskrit1
Ouvrages reçus à la rédaction1
Ternarité et Trinité1
Plotin, Œuvres complètes. Traité 30 (III 8) Sur la contemplation. Traité 31 (V 8) Sur la beauté intelligible. Traité 32 (V 5) Sur l’Intellect et que les intelligibles ne sont pas hors de l’Intellect, 1
Assimilation, modernité, identité : dans l’étau théologico-politique selon Léo Strauss et Emmanuel Levinas0
Présentation0
« L’époque des “systèmes” est passée. » Rosenzweig et l’accomplissement hégélien de la philosophie0
Harmonisation, hiérarchisation ou neutralisation ? Plotin et Proclus lecteurs de Métaphysique Lambda0
Benjamin à la lumière de Hegel0
Le caractère fétiche du concept. Marx face au discours hégélien, entre héritage et critique0
Emmanuel Cattin, La Venue de la vérité. Phénoménologie de l’esprit selon Jean , Paris, Vrin, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », 2021, 158 p.0
Milieu, contingence et sens dans la nature0
Le dieu inconnu0
L’ontologie peut-elle être cartésienne ? L’exemple de l’ Ontosophia de Clauberg de 1647 à 1664 : de l’ ens à la mens0
Le silence de Rawls sur les thèses de Hayek à propos de la justice sociale : quelques hypothèses aventuristes0
« Démolir l’édifice de ton orgueil ». Wittgenstein, la philosophie et ses limites0
Philosopher avec Dante : autour d’un anniversaire (1321-2021)0
Dante à l’épreuve de l’amour0
Présentation0
Francesco Valerio Tommasi (dir.), Der Zyklop in der Wissenschaft. Kant und die anthropologia transcendentalis, Hambourg, Meiner, Archiv für Begriffsgeschichte , Sonderheft 14, 2018, 207p.0
Causalité divine et causalité seconde selon Clauberg0
Les théories brahmaniques des universaux. Quelques traits saillants0
Hegel, Weber et les Quakers : la tolérance comme expérience de la séparation0
Le concept de « présentation synoptique » dans les Recherches philosophiques0
Présentation0
Clauberg en Thuringe0
Transcendance du visage et liberté du sujet. Éthique et politique phénoménologiques de la tolérance (Sartre, Levinas, Heidegger)0
Ouvrages reçus à la rédaction0
Du monde au milieu. Heidegger et Watsuji0
Après Hegel, encore Hegel0
Principes métaphysiques et certitude chez Christian Wolff et Émilie du Châtelet0
Stephanie Rumpza, Phenomenology of the Icon: Mediating God through the Image , Cambridge, Cambridge University Press, 2023, p. 292 + xvi.0
Compte rendu0
L’autonomie doctrinale des principes de justice : force ou faiblesse de la théorie rawlsienne ?0
La « logique du cœur » pascalienne de Scheler à Heidegger0
« Logique du cœur ». Le tournant théo-anthropologique de la réduction phénoménologique selon Scheler (1913-1928)0
Pour une phénoménologie de la tolérance active0
Scepticisme et pseudo-scepticisme dans la philosophie indienne0
Transcendance conceptuelle, racine langagière : la notion de substance au prisme du chinois0
R. Chiaradonna, Ontology in Early Neoplatonism. Plotinus, Porphyry, Iamblichus , Berlin/Boston, De Gruyter, Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina , vol. 9, 2023, 237 p.0
Présentation0
Thierry-Dominique Humbrecht. Thomas d’Aquin, Dieu et la métaphysique. Nature, modalités et fonctions de la métaphysique comprenant le rapport à Dieu de cette science, ainsi que sa confrontation avec l0
« Au milieu de l’étant » avec Heidegger. À l’approche du Geviert0
La tolérance : perspectives phénoménologiques0
Renaître ? Les rapports corps-esprit et l’origine de la conscience dans le débat anti-matérialiste indien0
Présentation : voyage en ontologie0
Aubenque’s Metaphysics0
Wittgenstein, Ramsey et la distinction entre particuliers et universaux0
Après Hegel ou avant Platon ? La question heideggerienne du commencement0
« Que reste-t-il du savoir absolu ? ». L’hégélianisme de Derrida0
Les deux traités de la personne. Locke et l’idée de propriété de soi0
Métaphysique et négation chez Pierre Aubenque0
Le fer et l’aimant : l’explication épicurienne des phénomènes d’attraction dans le De naturalibus facultatibus de Galien0
Forme, réflexion, logique. Réponses hégéliennes à Frege0
Kierkegaard, critique de Hegel0
Kojève, Hyppolite et Bourgeois. Trois voies de l’hégélianisme0
Présentation0
Le même nous . Identité et réminiscence chez Condillac0
Une difficile proximité. Obscurité, vision et désir chez Dante et le pseudo-Denys0
Note de lecture0
La « Petite physique » de Spinoza : un atomisme ?0
La responsabilité de l’ordre social régulé : sur quelques interrogations suscitées par la Théorie de la justice de Rawls0
Dans le silence de l’histoire. Franz Rosenzweig et la philosophie de l’histoire0
Quelle société pour quelle justice ? L’argument de la manne tombée du ciel chez Nozick, Cohen et Rawls0
La « fonction-Dante » dans la philosophie. Une note à propos de Georg Simmel0
Les âges de Dante0
Intolérable altérité (II). Supporter autrui selon l’éthique de Levinas0
Platonisme et ontologie moderne : le cas Clauberg0
H. L. A. Hart et J. Rawls : langage ordinaire et abstention métaphysique en philosophie politique0
« Ceci est un tableau » – L’art pictural, un objet philosophique dans l’Inde ancienne et médiévale ?0
Le discours et son énonciateur. Le rôle de Hegel chez Foucault0
Jean-Luc Marion, La Métaphysique et après . Essai sur l’historicité et sur les époques de la philosophie , Paris, Grasset, 2023, 384 p.0
Nāgārjuna, le milieu et la vacuité0
Barth et Hegel0
Entre hyperplatonisme et humanisme. L’Aristote de Pierre Aubenque0
Nécrologie0
Crampe mentale, flexion et réflexion0
Émilie du Châtelet traductrice de Newton. Des mathématiques des Principia à celles des Principes0
Autorité et Vérité. L’épistémologie critique de du Châtelet0
La relation sociale tolère-t‑elle l’altérité ? La refondation phénoménologique d’une civilité humaniste et ouverte0
Le Claubergianisme au XVII e siècle0
« Et les ténèbres ne l’ont pas recueillie. ». Dire le mal (Hegel, Schelling, Heidegger)0
L’influence de l’environnement durant l’embryogenèse chez Aristote. Les effets sur la vertu naturelle0
Ouvrages reçus à la rédaction0
L’air comme cause de maladie dans la médecine grecque antique. Classification, contamination, prévention0
La bouche qui dit « je »0
Nature et suppôt. Du thomisme moderne aux lectures contemporaines du Quodlibet II de Thomas d’Aquin0
L’homme et l’animal dans l’œuvre biologique d’Aristote0
Aubenque et la tradition aristotélicienne0
Intolérable altérité (I). L’intolérance transcendantale de l’ego selon Husserl0
La normativité des principes de justice0
Le certain et le probable dans les Institutions de physique d’Émilie du Châtelet0
« Nemo intrat in celum nisi per philosophiam ». Jean Scot Érigène sur la nature et la connaissance humaine0
Wittgenstein : la fable de l’élève prodige et ses deux instituteurs0
De la diversité des acceptions du laisser être d’après Reiner Schürmann0
Le tournant transcendantal. L’élaboration de la problématique ontologique dans l’ Ontosophia0
Spinoza, Œuvres complètes , édition publiée sous la direction de Bernard Pautrat, avec la collaboration de Dan Arbib, Frédéric de Buzon, Denis Kambouchner, Peter Nahon, Catherine Secretan et Fabrice Z0
Présentation de l’article de Jacques Brunschwig0
Présentation0
Jacques Derrida, l’hospitalité au-delà de la tolérance et l’intolérance au cœur de l’hospitalité0
Présentation. Après Hegel ou d’après Hegel ?0
Présentation. Après Hegel ou d’après Hegel ?0
Dehors-dedans. Structure d’un débat sur l’âme dans le Phèdre0
Sortir du silence : dissoudre la chimère du langage privé pour dire sa douleur0
Charles Taylor et le concept d’articulation0
Mésologie de la rencontre : une invitation au dialogue. Série I : introduction à la mésologie0
Du milieu à l’ambiance. Réflexions philosophiques sur une autre conception de l’environnement0
Pouvons-nous avoir l’expérience d’un principe universel de tolérance ?0
Une autre Kehre  ?0
La voix de l’abîme. L’herméneutique du mal dans Inf . III, 25-270
Outrepasser l’humain. L’expression de l’ineffable dans le Paradis0
Transcendance et totalité. Bonhoeffer, la phénoménologie et la figure de l’« homme parfait »0
Présentation. La mésologie et les enjeux phénoménologiques de la géographie humaine0
Le passage de l’Achéron. Lecture du Chant III de l’ Enfer0
Certitude et Loi de continuité dans les Institutions de physique d’Émilie du Châtelet0
L’idée de structure ontologique du monde0
Faut-il abandonner la position originelle ?0
Marion Bourbon, Penser l’individu. Genèse stoïcienne de la subjectivité , Turnhout, Brepols, 2019, 424p.0
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