Critique

Papers
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ArticleCitations
Né à quoi ?3
Luc Boltanski « La langue a d’elle-même tendance à revenir au chaos »2
La chanson de la tribu égarée Mémoires de l’esclavage et imagination1
L’histoire naturelle (à propos de)1
Vers un naturalisme processuel1
Faire école1
Pour une critique de la sobriété1
La guerre, le plus grand agôn . Réflexions sur la guerre chez Platon et Nietzsche1
Le devenir-brouillon du canon proustien1
Les paradoxes de la société1
Jean Vautrin et Jean-Patrick Manchette, « combustibles » de Jean-Paul Belmondo et Alain Delon1
Nicolas Grimaldi, contemporain à contretemps1
Éloge de la censure hollywoodienne0
Phraser0
Rome artificielle0
Le promeneur rêve0
La guerre civile, « un équilibre instable et provisoire »0
Le marxisme écologique en contexte(s) : une histoire en cinq épisodes0
Rien ne passe0
La voix et ses failles0
« Deux rues tortueuses » : proposition de généalogie du noir en poésie0
Hannah Arendt face à la « question noire »0
Francis Wolff à la première personne0
Hyperpop et autotune : la pop comme art sonore0
Avant-garde et pop music : Steve Reich en paroles0
Mobilis in mobili0
Michael Löwy « Le marxisme du XXI e siècle ne peut être qu’un écomarxisme  »0
Être européen0
Les presque-vivants : l’ontologie baroque du contemporain0
Portrait de René Girard en Maître Renard0
Dissipation et persistance du noir0
Esther, Anouk et la sociologue0
Jean-Benoît Puech0
L’expérience du divers0
« Entre les langues » : le roman palestinien en hébreu0
Présentation0
Défaire le monde : formes contemporaines de l’art et de la pensée du son0
Dominique Fourcade : « Il y a un devoir de vérité, dans l’écriture, qui ne diminue pas la vulnérabilité »0
Conspiration !0
Sur l’anthropologie des images0
« Comme si un chien soudain… »0
Présentation0
Mélancolie du Neveu de Rameau0
Les voisins, en 15720
De la critique face à l’histoire0
André Markowicz0
Nicolas Grimaldi Un désenchantement vital0
D’une affaire Céline l’autre : Italie 1981, France 20220
Notes sur le vertige0
Sous le signe du Taureau0
Écouter le temps qu’il fait0
Engel lecteur de Foucault : pour une généalogie positive0
Le nouveau rythme de L’Odyssée0
Noir + noir = couleur : François Truffaut 1967-19700
Le massacre de la Saint-Barthélemy, ou la commémoration oublieuse0
Critique artiste, réflexivité marchande et agir de l’art0
Économies, ontologies, écologies : l’approche pluraliste du « féminisme de subsistance »0
Bartók par les nuages0
La liberté, rien que l’égalité, toute la liberté0
L’immanence, une sociologie0
Choses vues dans le monde arabe0
Poète d’Histoire0
Transposition, traduction0
La nature hors la loi0
Métaphysique de la statistique0
Un Danton romantique à la Comédie-Française0
À l’écoute du bruit : le devenir affectif des sound studies0
Nietzsche encore0
Les voix de l’histoire impériale romaine0
Politique de la farce0
La science sous le microscope d’Alain Prochiantz0
Baudelaire à nouveau0
Des étoffes au drapé porté0
Théorie du port0
Du grand remue-ménage au grand réaménagement : la nouvelle édition de Céline dans la Pléiade0
Homère in extenso0
Le vin et l’usage des facultés : la philosophie du vin de Pierre-Yves Quiviger0
De l’hystérie à la sororité, un parcours psychanalytique0
Définir la guerre civile ? Un bref éclairage de l’anthropologie sociale0
Mishima dramaturge0
Les Méditations transphysiques de Paul B. Preciado0
Nietzsche et Bouveresse contre les nietzschéismes français0
Les haïkus romanesques d’Aki Shimazaki0
L’ontologie est une épopée0
Présentation0
Parménide à l’état vibrant : Éliane Radigue et la musique drone0
Michel Serres : formation d’un penseur0
Présentation0
Nouveaux parents, service minimum ?0
Vers la guerre civile ? Un road movie sans casting0
La vie matérielle du tableau0
La joie souveraine : Clément Rosset lecteur de Nietzsche0
« Phare qui sert à guider dans le désert ». (À un ami)0
Présentation0
Pierre Bayard0
Jean-Christophe Bailly à l’oral0
Vider son sac0
Présentation0
Note0
Bienvenue à Panem : la guerre civile dans Hunger Games0
La République dévoyée ? Remarques d’une juriste0
Romain Rolland, Stefan Zweig et les pêcheurs des bords de Seine0
Émancipation ou privilège d’exception : itinéraires noirs dans l’Europe moderne0
La question de la réponse0
Présentation0
Petites histoires de la nature0
Grands jeux : de La Bibliothèque d’un amateur à La Préparation du mariage0
Le blue-jean : temps de l’artifice et artifice du temps0
De bons sentiments0
Nankin 1937 : la littérature comme mémoire0
Enrique Dussel, précurseur de la transmodernité décoloniale0
René de Ceccatty : « Je mets Pasolini sur le même plan que Dante, Michel-Ange et Leopardi »0
Vita scholastica  : une autobiographie oblique0
« Déradicaliser l’expérience »0
Actio in distans  : une contre-histoire de l’art0
Note0
Le musée : douceur et désastre0
Combien d’oreilles ? La place de l’auditaire0
Un manuscrit est-il une œuvre ?0
La crise de la laïcité française0
Présentation0
Pier Paolo Pasolini : l’écriture (hors) du soi0
Pier Paolo Pasolini : poète prophète provocateur0
Abel Bonnard, un académicien en habit vert-de-gris0
Faire tourner l’Antiquité : la romanité excentrique de Pasolini et Fellini0
L’une porte un pantalon, l’autre pas0
Extensions criminelles : 100 Bullets d’Azzarello et Risso0
Pierre Judet de La Combe0
Nicole Loraux : compléter le corpus, éclairer l’œuvre0
Philosophie du vin ou philosophie de l’ivresse ?0
Le mythe Pasolini0
Pierre Bayard « Le cinéma dévoile notre paranoïa »0
Détroits, isthmes, communisme(s)0
Rêver rouge. Autour des images-désirs0
Communes créatrices0
Ramener la critique sur Terre : le tournant planétaire de Dipesh Chakrabarty0
L’ ombre portée de la stasis0
L’envolée des noms0
Pleurer à la grecque. De Martino, Pavese et la lamentation funèbre antique0
Bruno Latour et les « Extraterrestres »0
La nature et ses gardiens0
Le paradoxe de l’égalité0
L’hypnotiseur et la revenante : sur une autre tendance du noir0
Pour un interventionnisme créatif0
Apprendre à voir le vivant0
Quelques observations sur le son0
Alain Prochiantz « Sans liberté, il n’y a plus de science »0
De l’incertitude0
Orphelins d’État et peuple orphelin en Russie post-soviétique0
Antisocial, vraiment ? Relire Fernand Deligny0
Le choix du commun0
Présentation0
Le drapé du commentaire0
Un grand vent calme0
Pourquoi lire les textes du passé ?0
Rappel de Poirot0
« Un chagrin habitable »0
Un désir de communisme : l’élevage paysan aujourd’hui0
Élodie Giroux : « Canguilhem peut servir de ressource pour appréhender une médecine extrêmement technicisée »0
Photographie et spectralité féminine0
Présentation0
Une lecture intransigeante du gandhisme0
Le fait divers en roman0
À qui profite le paysage ? Pour une écologie critique des parcs nationaux0
Manon Garcia0
Histoire du sensible, histoire sensible0
De la nécrocratie à la biophilie : l’écoféminisme comme uchronie0
Faut-il se débarrasser du mérite ?0
Parcours spinoziste du flamenco0
Virginie Despentes : la possibilité d’un lien0
Le legs de Gracq0
François Cheng, à la source du chant0
Juger la sagesse0
Une possibilité de « noir » dans la littérature japonaise de l’entre-deux-guerres ?0
Stefanie Delestré « Les romans noirs mettent en évidence le désordre du monde »0
Le premier monochrome ? Obscurs débats dans un tunnel0
Le sujet de la science et la Cité scientifique0
Molière et ses textes possibles0
Le mérite mérite-t-il considération ?0
Poste restante0
Mères : Certaines, incertaines ou multiples ?0
It’s gonna rain ! Premières éclaircies sur la boucle sonore0
Charles Dickens, extérieur noir0
Le monde à la loupe0
Présentation0
Pour une écologie politique des travailleuses et travailleurs0
Après Canguilhem0
Riad Sattouf0
La République est nécessairement sociale0
La matrice et le geste. Sur l’héritage cartésien de la philosophie française0
Le médicament qui a mis à genoux la santé publique américaine0
Un printemps silencieux ?0
Mode exposée, mode performée0
La plus secrète mémoire des hommes  : retour sur un mémorable Goncourt0
Pasolini parle à tout le monde0
Les ressources narratives du lointain0
Papa, pas maman, Shakespeare et moi0
Événements sans objets : de Dire le monde à Pourquoi la musique ?0
Parentés, échanges, hybridations : Nouveaux regards sur la famille humaine0
Comment Nietzsche devint Nietzsche0
La musique comme art de la guerre (sonore)0
Hogarth à la mode : Brexit ou wokisme ?0
De la poésie lettrée0
Nouvelles questions linguistiques0
Présentation0
Présentation0
Le tranchant de la mélancolie0
Bibliographie de Jean-Christophe Bailly0
La double occultation0
Histoire d’armoires0
Présentation0
La République peut-elle être européenne ?0
Roland Barthes au miroir de la Grèce0
Nicolas Grimaldi ou la Vie retrouvée0
La guerre civile : un concept inadmissible ? Le cas des conflits algériens au XX e siècle0
Luc Boltanski et la critique du pouvoir médical0
Regards politiques sur la démocratie athénienne0
Correspondances d’écrivains, une gageure éditoriale ?0
Les présages0
Bibliographie0
Faute de mieux0
Répondre des rêves0
On a assez dégusté : pour une postcritique du vin0
La ressemblance émancipée : la chaussette, le gant et l’éléphant0
Généalogies de la gamme noire chez Michael Curtiz. La morgue ardente0
Union post-soviétique. Trois livres d’images0
De la mode et de l'éternité0
In vino veritas ?0
(De quoi) Canguilhem fut-il philosophe ?0
Sive Deus. La Naturphilosophie de Whitehead, suivie d’une théologie infâme0
Moins de Latour, plus de Marx ! La nature chez Malm0
« Notre père-mère qui es aux cieux »0
Extractivisme et métabolisme : deux figures du Marx vert0
Usages contemporains du romantisme : variations paysagères0
Présentation0
Présentation0
Changement d’adresse0
In memoriam Hildegart. Un devenir-femme de l’humanité0
De Rome aux confins : rêver d’Ovide0
Vichy : d’un mythe l’autre0
Le discours indirect, la liberté et la mort0
Récits de ruines, ou la parole contre le marbre0
Entre horreur et hilarité : le répertoire tonal du noir0
Dans le son : phénoménologies de l’écoute élargie0
La peinture, avant le cinéma0
Pour ne pas en finir avec la nature. Merleau-Ponty et l’écologie0
En quête de matière étrangère : la philosophie de terrain à l’épreuve des maladies chroniques0
Réécrire le cosmos0
Le spectre de la guerre civile dans quelques fictions apocalyptiques0
Peut-on sortir de la violence ? Penser sans l’exception0
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